Seite - 429 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Aufgabe.“1299 Symbol des österreichischen Vielvölkerstaates war für ihn die aus allen Nationen zusammengesetzte Armee.1300 Bei Funder, der 1929 im Rahmen der Cartellversammlung zum Thema Der österreichische Mensch sprach1301, findet sich für die Habsburgermonar- chie die Bezeichnung „übernationales Reich“.1302 Von einem solchen ist auch bei Josef Roth1303 und Anton Wildgans die Rede; für Letzteren war der „über- nationale Typus des Deutschen“ das entscheidende Definitionskriterium des „österreichischen Menschen“.1304 Diesen Begriff wiederum verwendeten, un- abhängig voneinander, 1924 bzw. 1925 der Dichter Oskar A. H. Schmitz und der Geograph Hugo Hassinger.1305 Anton Klotz erblickte „die uralte Aufgabe und Tradition des Donaurei- ches“ in der „Versöhnung und Zusammenführung der verschiedenen Nati- onen“, eines Staatswesens, in dem sich „die Haltung des Organischen und des Harmonischen ausgeprägt“ habe.1306 Paul Thun-Hohenstein ortete die Wurzel der übernationalen Idee im Wesen des Österreichers, das „nach in- nen gekehrt“ sei: In einer Zeit, da „ringsum alles nach außen strebte“, sei er zum Scheitern geradezu verurteilt gewesen.1307 Im CS wurde die Idee des Übernationalen als Spielart des Universalen gehandelt; über den Föderalismus wurde sie in Zusammenhang mit dem ständischen Gedanken gebracht: „Von dem liberalistischen Prinzip, dass die Nation den Staat formt, kehren wir zum uralten Grundsatz, dass der Staat die Nation formt, endlich wieder zurück.“1308 „Übernational“ bedeutet somit die Verbindung von Föderalismus und Universalismus.1309 Dietrich von Hil- debrand bescheinigte der föderalistischen Grundstruktur Österreichs die Ei- genschaft, das Land vor Selbstüberschätzung zu bewahren.1310 Franz Brandl, der nach 1945 ein zwar kritisches, aber verstehend-positi- ves Bild der Monarchie zeichnete, legte Kaiser Franz Josef im Gespräch mit Kronprinz Rudolf, dem Anwalt der um Autonomie ringenden Völker, eine nachdrückliche Warnung vor „Völkerindividualismus“ in den Mund, denn 1299 funder, Vom Gestern, 402 f.; Zusammenfassung seines Bildes vom österreichischen Men- schen: SZ 17. 11. 1929 (F. funder). 1300 reiss, Dr. Friedrich Funder, 165. 1301 Krause, CV, 109; PoPP, Der CV, 142–145 und 150. 1302 W. lorenZ, Funder, 9; vgl. ebneth, Wochenschrift, 139. 1303 Kröll, Der Bürger, 279. 1304 CS 30. 5. 1937. 1305 Johnston, Der österreichische Mensch, 17, 1306 MSchKP 1, 109 (A. KlotZ). 1307 thun-hohenstein, Österreichische Lebensform, 22. 1308 CS 3. 6. 1934 (W. R. ZaloZiecKy). 1309 Kann, Die Habsburgermonarchie, 55 f. 1310 v. hildebrand, Engelbert Dollfuß, 76. 6.8 ÖSTERREICHBEWUSSTSEIN VERSUS NATIONALSOZIALISMUS 429