Seite - 431 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

auch der häufig von ihm verwendete Begriff „Völkerfamilie“ erklärt ist. In der dadurch möglich werdenden, als notwendig erkannten Koexistenz zahl- reicher Kleinvölker und Volksteile liege der Kern der sogenannten österrei- chischen Idee. Im Ineinandergreifen verschiedener Kulturkreise im Vielvöl- kerstaat sah er allerdings auch eine mögliche Ursache für Ungerechtigkeit, zumal dann, wenn die beteiligten Nationalitäten auf verschiedener Kultur- stufe lebten und wenn zwischen ihnen soziale Gefälle bestünden.1319 In Kaiser Karl fand Zeßner-Spitzenberg einen Herrscher, der sich als „Va- ter der vielsprachigen Völkerfamilie“ empfunden habe.1320 Eine „mechani- sche(n) Zerreißung nach bloßen Siedlungsgebieten“ ablehnend, habe er nach einer Synthese zwischen historischen Rechten der Länder und personeller nationaler Autonomie gesucht1321; ausgestattet mit „kulturelle(r) Eigenstän- digkeit [...] auf seinem angestammten Heimatboden im Rahmen der alle umfassenden Völkermonarchie“, sollte jedes Land „harmonisch eingebettet“ sein in „ein großes, starkes Gesamtreich“.1322 Ein „sehr häufig deutlich übernationales Wirken, das so viele von ihnen zu echten Symbolen und Patronen für Österreichs abendländische Funktion macht“, bescheinigte der tief religiöse Zeßner-Spitzenberg den Heiligen: Es sei geradezu ihr kennzeichnendes Merkmal.1323 Die politische Entwicklung nach 1866 war nicht nach den Vorstellungen des Freiherrn verlaufen. Der Dualismus in der 1867 gefundenen Form habe es nicht erlaubt, „das übernationale Kaiserreich in der organisch aus der römisch-deutschen herausgewachsenen Form der österreichischen Völker- familie zu vollenden“.1324 Im „Versäumnis eines rechtzeitigen organischen, daher voll befriedigenden Ausgleichs zwischen Gesamtreich, historischen Staatsrechten, Kronlandsindividualitäten und übernationaler Ordnung“ er- kannte Zeßner-Spitzenberg den inneren Grund für ihren Zerfall:1325 Hieraus sei das Bild des „Völkerkerkers“ entstanden.1326 Sein Weggefährte in der Ös- terreichischen Gesellschaft für Kunst und Wissenschaft, Hermann Mathias Görgen, bedauerte, dass mit 1867 „eine Zeit der Vorherrschaft der Magyaren über die anderen Nationen und der Unterdrückung ihrer sprachlichen und 1319 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Das Völkerreich, 60–69. 1320 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Kaiser Karl 1953, 126. 1321 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Kaiser Karl 1927, 138. 1322 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Kaiser Karl 1953, 121 und 124. 1323 CS 28. 10. 1934 (H. K. Zeßner-sPitZenberG). 1324 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Kaiser Karl 1927, 131. 1325 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Die Zukunft, 289 f.; vgl. sutter, Probleme, 560. 1326 H. K. Zessner-sPitZenberG, Das Völkerreich, 77–79; CS 18. 3. 1934 (H. K. Zeßner-sPitZen- berG). 6.8 ÖSTERREICHBEWUSSTSEIN VERSUS NATIONALSOZIALISMUS 431