Seite - 483 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

ler Identitäten. Ihm war auch nicht entgangen, wie sehr sich die diversen Institutionen im Laufe der Zeit verselbständigt hatten und wie schwierig die institutionell vermittelten Beziehungen der Individuen zueinander ge- worden waren, wie wenig homogen die Berufsstände nach innen waren und wie sehr vieles von Glück oder Zufall abhängt.480 Wie Messner hätte es Lug- mayer auch bei voller Verwirklichung der berufsständischen Ordnung nie- mals gutgeheißen, dass der Einzelne einem Stand in unerbittlicher Strenge zugeordnet gewesen wäre, sich diesen nicht aussuchen und auch nicht aus ihm austreten hätte können und dass er nicht mehr mit der Totalität seiner Interessen wahrgenommen worden wäre.481 Der Begriff „Stand“ eigne sich demnach für jede Form der Bindung.482 Für Franz Rehrl483 und Carl Vaugoin484 hätte die Gleichsetzung von Be- ruf und Stand ebenfalls eine Reduktion bedeutet. Bezeichnend ist, dass das Berufsständische im CS insgesamt selten zum Thema wurde. Regelmäßig wurde hingegen davor gewarnt, die politische Leistungsfähigkeit des Stän- desystems zu überschätzen.485 Für den Adel, eine im Ständestaat sehr wich- tige Gruppe, war es ohnehin undenkbar, sich ausschließlich über die berufli- chen Leistungen zu definieren.486 Auch der konservative Liberalismus nach dem Zweiten Weltkrieg wusste, dass Wertvorstellungen und Gefühle die Menschen stärker bestimmen als „Klasseninteressen“.487 Völlig ausgeschlossen war die Deutung von Stand als Berufsstand für Othmar Spann. Den Begriff „Ständestaat“ lehnte er, sofern er nur die berufs- ständische Verfassung der Wirtschaft meine, ab.488 Als eine der von Spann genannten Eigenschaften des Stands sei die „Geistigkeit“ hervorgehoben. In seinen Alltagserfahrungen vermisste er freilich das „geistige Gepräge einer ständischen Gesellschaft“.489 Bei aller Wichtigkeit, die Spann dem Staat beimaß, warnte er vor einer Einebnung der gesamten Bevölkerung gegenüber diesem als dem einzigen politisch und militärisch Handlungsfähigen.490 Das ständische Prinzip dürfe 480 K. luGmayer, Grundrisse, 140; sPaemann, Personen, 205; vgl. böcK, Öffentlichkeitsarbeit, 135 f. 481 reichhold, Opposition, 14; steiner, Wahre Demokratie?, 154. 482 tarmann, Die Personalität, 35. 483 schreiner, Franz Rehrl, 88 f. 484 reichhold, Carl Vaugoin, 15; vgl. Kriechbaumer, Dieses Österreich, 379. 485 ebneth, Wochenschrift, 20 und 168. 486 waltersKirchen, Adel, 101. 487 habermann, Das Maß, 18. 488 sPann, Der wahre Staat, 238; vgl. ebd., 241; Pichler, Werk, 34; H. walter, Ständewesen, 36 f. 489 sPann, Der wahre Staat, 232. 490 streitenberGer, Leitbild, 157. 7.6 STÄNDE JENSEITS DER BERUFE 483