Seite - 486 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

die folglich geschichtet sein müssten.509 Dass es unter den Menschen eine natür- liche Über- und Unterordnung gebe, stand auch für Karl Lugmayer nicht zur Disposition.510 Bei allen in der Körpermetapher verankerten Bekenntnissen zur Gleichwertigkeit der Glieder wies er ein mechanisches Gleichheitsverständ- nis entschieden zurück: „Wir setzen heute unseren staatlichen Aufbau so zu- sammen, als ob wir nicht rechneten: 1+2+3+4=10, sondern =4. Das heißt: wir bewerten nicht, wir zählen. Wir überzeugen nicht und lassen uns nicht über- zeugen, wir stimmen ab.“511 Gleich Spann hielt Lugmayer Gleichheit nur unter Gleichen für möglich512 – auch wenn er nicht so weit ging zu sagen, Demokratie wäre wegen der politischen Unmündigkeit der Massen illusorisch.513 Die berufs- ständische Ordnung verlange geradezu nach Führerpersönlichkeiten.514 Albert M. Weiss hatte dem Begriff der Summe den der inneren, logischen Einheit ge- genübergestellt, die er mit der Autorität gleichsetzte.515 Hält man sich die eben referierten Probleme vor Augen, wird verständlich, was den politischen Entscheidungsträgern im Österreich der dreißiger Jahre deutlich auszusprechen nicht leicht fiel: Eine Organisationsstruktur ist für Stände nicht nötig, ja würde dem wesensmäßig hohen Qualitätsanspruch niemals gerecht. Für Ernst Karl Winter war der ständische Gedanke eine „Staatsidee“: Schon deshalb lasse er sich nicht durch eine Verfassungsreform verwirklichen.516 August M. Knoll fand, Stände seien der Gesellschaft „kate- gorial“, „wesentlich“: Man könne sie gar nicht zerstören.517 Denkt man diesen Gedanken weiter, muss man ergänzen: Man kann sie auch nicht bilden. In diesem Sinne erklärte Bundeskanzler Dollfuß schon bei der Proklamation der berufsständischen Verfassung: „Die Berufsstände dürfen aber nicht eine ein- fache Rechtsnorm werden, wenn sie ihre Aufgabe erfüllen sollen, sie müssen organisch und lebendig sein.“518 Kurt Schuschnigg hatte zur Berufsstände- thematik keine enge Beziehung, ja man darf zweifeln, ob ein Weiterbauen am Ständestaat überhaupt seine Absicht war. Eine „reale Ständeordnung“ lehnte er ab, weil er glaubte, wenn eine solche nötig sei, wäre sie wirkungslos.519 509 messner, Ordnung, 15. 510 K. luGmayer, Grundrisse, 172. 511 Zit. nach tarmann, Die Personalität, 53. 512 K. luGmayer, Leos Lösung, 51. 513 sPann, Der wahre Staat, 113. 514 CS 1. 7. 1934 (K. luGmayer). 515 A. M. weiss, Wesen, 18 f. 516 heinZ, E. K. Winter, 50. 517 Knoll, Der soziale Katholizismus, 10. 518 dollfuss an österreich, 236. 519 orGler, Ständestaat, 192; PytliK, Berufsständische Ordnung, 49; reichhold, Geschichte, 529; streitenberGer, Leitbild, 192; wohnout, Verfassungstheorie, 319; wohnout, Verfas- sungstheorie, 76. 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG486