Seite - 491 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

lichen Recht abgeleitete Totalitätsanspruch sei auf den „engsten Bereich des Staatlichen“ beschränkt; an der „natürlichen Rechtssphäre des Einzelnen, der Familie, der Bekenntnisse“ lägen seine Grenzen.38 Das LThK/I definierte den Staat als „der Sozialordnung [...] wesensnotwendig“, allerdings nicht „naturgemäß“.39 Josef Dobretsberger forderte den Schutz der gesellschaft- lichen, kulturellen und wirtschaftlichen Organisationen vor seinem Totali- tätsanspruch.40 Die Stände waren nach diesem Konzept intermediäre Kräfte, Vermittler, die einen Beitrag zur Ergänzung des Staates durch die Gesellschaft leiste- ten41, sich aber nicht in einen Gegensatz zum Staat begeben dürften42; Jo- hannes Messner sprach von „Gliedgemeinschaften“, die „zwischen dem Ein- zelnen und der Gesamtgesellschaft“ stehen.43 Vom Staat hatte der Soziologe – trotz der hohen Wertschätzung des einzelnen Menschen – die erhabene Vorstellung der „im irdischen Bereich vollkommene(n) Gesellschaft“.44 An- ders als für Spann war er nach seinem Verständnis aber „nicht selbst Stand, sondern [...] die Lebensgemeinschaft aller Stände“.45 Nach Hans Karl Zeßner-Spitzenberg fasse der Staat eine „bunte Fülle im Dienst des höheren Ganzen“ zusammen, nicht mechanisch-additiv, „sondern in tätiger Verknüpfung und Wertung“.46 Guido Zernatto und Leopold Teu- felsbauer sprachen von kleinen, mit eigenen Wirkungskreisen ausgestatte- ten Körpern, die den Staat als über ihnen stehende Instanz bräuchten; der Einzelne fühle sich mit dieser durch die kleineren Gemeinschaften, durch die wirtschaftlichen Interessen und durch die kulturelle Sendung organisch verbunden.47 Aus dem Wesen des Staates ergaben sich seine Aufgaben. Franz Martin Schindler sah diese in der „Herbeiführung der Bedingungen irdischer Wohl- fahrt“; es ging ihm freilich auch um das ewige Heil jedes einzelnen Men- 38 Krasser, Ständestaat, 8. 39 LThK/I 9 (1937), 692–696 (G. Gundlach). 40 SZ 16. 12. 1934 (J. dobretsberGer). 41 ammerer, Die Stände; GG 6 (1990), 247 (Stand/Klasse, R. walther); Kondylis, Konservati- vismus, 165; moth, Neu-Österreich, 97; PelinKa, Stand, 18; streitenberGer, Leitbild, 154. 42 Bundesminister Friedrich Stockinger behauptete, Staat und Berufsstände seien ein und dasselbe – zum Entsetzen von Bundespräsident Miklas, der die Trennung wünschte; lanG, Bundespräsident Miklas, 171. 43 messner, Ordnung, 7 und 18; vgl. hierzu auch GG 4 (1978), 602–606 (Organ, E.-W. böcKen- förde). 44 messner, Ordnung, 61. 45 messner, Ordnung, 68. 46 CS 18. 3. 1934 (H. K. Zeßner-sPitZenberG). 47 Zernatto, Die Wahrheit, 80 und 123; CS 17. 6. 1934 (L. teufelsbauer). 8. 2 WESEN, AUFGABEN UND GRENZEN DES STAATES, VERHÄLTNIS ZU DEN STÄNDEN 491