Page - 102 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

102 Ich habe noch ein altes Bild, wo sie in so einer schwarzen Tracht-Pelerine und im „Fazanedli“84 und in der „Juppe“85 ist sie gewesen, da hat sie die Eier zusammen gesammelt. Dann ist sie heraus gefahren mit dem Postauto, oder viel, viel auch zu Fuß gegangen, weil sie hat bis in Gaschurn oder St. Gallen- kirch hat sie die Eier zusammen getan. Und dann ist sie am nächsten Tag, wo sie sie heimgebracht hat, ist sie auf Bludenz gefahren. Ist sie mit dem Zug auf Bludenz, mit dem ersten, mit dem alten Montafonerbähnli ist sie auf Bludenz und dort hat sie die Eier für zehn, zwölf Groschen verkauft. Da hat sie oft viele tausend Eier gehabt. Da hat sie die anderen am Bahnhof unten stehen lassen, und dann ist sie hinauf – aber das ist natürlich dort, wo jetzt die Sparkasse ist, oben das Neue aus Glas … Da ist der Montafoner Hof gewesen. Da her- außen ist das Kreuz gewesen, bei der Post, da hat sie’s verkauft. Und herun- ten im „Deutschen Haus“ […], ein großes schönes Hotel ist das gewesen, da hat sie überall ihre Kundschaften drinnen gehabt. […] Und dann ist sie am Abend heimgekommen und hat ihre Gröschli zusammengezählt. Am Abend hat sie noch eine Wolle mitgebracht zum Socken Stopfen und ein Stöffli für eine Schoß86. […] Alles was ein bisschen gegangen ist, hat sie verkauft. Und hat wirklich … Und in einem kleinen Kämmerli hat sie eine Stellenvermitt- lung aufgemacht, und da hat sie Hefte gehabt und schön Buch geführt und alles, da sind dann die „Maiggena“87 und junge Männer sind gekommen, um Stellen fragen. Und sie hat alles ausgekundschaftet und hat so ihr Geld dazu verdient. […] Einmal hat sie nur erzählt, da haben ihr ein paar Buben drau- ßen in Bludenz einen ganzen Korb voll Eier „umg’sperzt“88. Da ist sie fast als „a-Rearate“89 heimgekommen. Das ist einmal passiert. Das hat sie viele Jahre gemacht. Viele Jahre ist sie auf den Handel gegangen. WDs Großmutter ist sicherlich ein Paradebeispiel für eine eifrige, innovative Bäue- rin. Nicht nur, dass sie ihre eigenen Produkte verkauft, sie betreibt auch aufwändi- gen Handel mit den Produkten abgelegener Bauern und bietet sogar Dienstleistun- gen an: Das Wissen über Arbeitsstellen, das sie im Zuge des Eierhandels sammelt, verkauft sie im Rahmen einer „Stellenvermittlung“ an junge Arbeitssuchende. Wie WD eingangs erklärt, war die alte Frau zur Innovation gezwungen, da sie einige Kinder bei sich aufgenommen hatte und diese ernähren und großziehen musste. WDs Erzählung von der „Ahna“ thematisiert im Kern die Armut und den dar- aus resultierenden Zwang zur Kreativität. Neben dem Ziel, den Interviewer über die Umstände in ihrer Kindheit zu informieren, erfüllt die Geschichte auch eine weitere Funktion: WD ist hörbar stolz auf die Frau, die sie aufgezogen hat, und würdigt die Leistungen der Großmutter in Form einer ausführlichen Erzählung. 84 Taschentuch, bzw. in diesem Fall: zur Werktagstracht als Halstuch benutztes Kopftuch. 85 Tragmiederrock der Montafoner Werktagstracht. 86 Schürze. 87 Mädchen. 88 umgetreten. 89 eine Weinende.