Page - 129 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

129 Erdäpfel gegraben auch. Die Tante ist neben mir gewesen mit der Haue und die hat gesehen, dass der Stier übers Feld herunter kommt, mit dem Schwanz in der Luft. Und die hat geschrien: „Der Stier, der Stier kommt!“ Und wir sind gelaufen, hinter dem Stall haben wir uns versteckt. Da haben wir laufen können über das neu Gemähte, sonst haben wir nicht gut gehen können. Und die Ahna hat uns gelehrt mit den Kräutern umgehen, was man alles braucht. Das habe ich alles daheim gelernt. Heute noch habe ich alles Kräuter, alles was einem gut tut. Da hat es keinen Doktor gegeben, dass man hätte gleich zum Doktor gehen. Da hat sie uns eine Speckschwarte um den Hals herum getan, dass man gemeint hat, man hätte einen Pappendeckel um den Hals herum, so starr ist das gewesen, wenn sie trocken gewesen ist, ist sie auseinander gesplit- tert, die Schwarte. Und fort ist es gewesen das Halsweh. Ja. Und eine gehörige, großmächtige Kupferbettflasche, das hat dann einen Knutsch getan, wenn die aus dem Bett gefallen ist! Und schlafen haben wir dürfen bei der Ahna, wo wir klein gewesen sind, weil ein großmächtiges altes Montafonerbett hat sie gehabt. Und dann hat sie gesagt: „Ja, wer zuerst im Bett ist, dem erzähle ich dann eine Butzgeschichte.“ Und dann haben wir uns schon gefürchtet auf die Butzgeschichte und gefreut. Und dann hat sie die Butzgeschichte erzählt. Und Zeug hat sie gewusst, Sprüche und Lieder hat sie gewusst. Alles Mögliche. […] Aber wir haben auch müssen ins Rorate gehen! Mit gefrorenen Füßen und Händen sind wir dann heim gekommen. Und alle Tage in die Messe. Wenn man nicht in die Messen gegangen ist, hat man eine schlechte Religionsnote bekommen. Religion, Betragen und Fleiß sind die ersten Noten gewesen. Reli- gion, Betragen und Fleiß! Wir haben noch müssen Grüßen lernen. Wir haben müssen hinaus gehen aus der Klasse und hereinkommen mit Knicks, haben wir müssen, Buben und „Maiggi“143, und einander die Hand geben. „Und so tut man grüßen.“ Das kann man heute auch suchen, ja! I: Sind dir noch Sprüche in Erinnerung? WD: Sprüche? Jessas! Eines ist ein ganz ein „hetziges“144, das habe ich nie ver- gessen. Das geht über das graue „Henili“145, das ist ein so ein Wiederholungs- spruch. Das hat die können, und ich kann es zum Glück heute auch noch. Ich habe immer, erst habe ich es meinen Buben erzählt, und dann hab ich es den Enkelkindern erzählt. Und vor allem, wir sind ja so, ganz gläubig aufgewach- sen, wirklich. Wir haben immer müssen beten am Tisch und Rosenkranz und alles haben wir müssen können. Also, das graue Henili, hat sie dann gesagt: „Grau ischt mi Henili, Entaquent häßt mi Ent, grau ischt mi Henili, Entaquent häßt mi Ent, Gigeriga häßt mi Ha, grau ischt mi Henili, Entaquent häßt mi Ent, Gigeriga häßt mi Ha, Mager-und-Fäßt häßt mi Gäß, grau ischt mi Henili, Entaquent häßt mi Ent, Gigeriga häßt mi Ha, Mager-und-Fäßt häßt mi Gäß, 143 Mädchen. 144 lustiges. 145 Hühnchen.