Page - 211 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

211 wurde bereits in der Volksschule begonnen. Der 1938 geborene ZZ erinnert sich an die Schikanen, die eine Lehrerin drei Mädchen zumutete, weil sie nicht richtig grüßten: ZZ: Also, wie wir eingeschult worden sind, waren Lehrerinnen. Die Lehrerin DK. Da muss ich erzählen, aber das 45, da war ja noch Krieg und der Krieg war schon fertig. Die Franzosen, die Besatzung war schon im Montafon. Und wenn wir in die Schule mussten, „Heil Hitler“ müssten wir noch … Wenn wir in die Schule gekommen sind, nicht „Morgen Fräulein“ oder so, der Hit- ler war die Person. Und eines schönen Morgens sind meine drei Cousinen in die Schule gekommen und sagten, „Guten Morgen, Fräulein!“ – „Hinaus! Das heißt ‚Heil Hitler‘!“ Wieder herein gekommen, „Morgen Fräulein“, dann sind sie wieder hinaus – das weiß ich noch so gut – dann sind sie rein gekommen und haben gesagt „Heil Hitler“, nur die Hand so. Und am nächsten Tag war die Lehrerin verschwunden. Während ZZs Erinnerungserzählung harmlos erscheinen mag, berichten andere ZeitzeugInnen von regelrechtem Drill und bedingungslosem Gehorsam, der ihnen in der Schulklasse abverlangt wurde. Militärisch-soldatische Eigenschaften wur- den als Erziehungsziele hervorgehoben: Kameradschaftssinn, Pflichterfüllung, Willens- und Entschlusskraft, Härte, Mut, Aufopferungswille und unbedingte Anerkennung der Autorität.294 Hinzu kam die ideologische Indoktrinierung, die manche LehrerInnen zum höchsten Unterrichtsziel erklärten, wie der 1933 gebo- rene CC im nachfolgenden Ausschnitt aufzeigt: CC: Man hat zum Bespiel in der Schule, als ich in die Schule gegangen bin, in der Schule haben wir praktisch Schreiben und Lesen haben wir gar nicht gelernt. Da ist nur der Hitler maßgebend gewesen. Nur immer vom Hitler, was der Hitler macht. Da hat man immer laufend die Kriegsding vorgebracht – was er getan hat, was er geleistet hat und was er gewesen ist. Militärische Vorerziehung, Vorbereitung auf den Krieg und stark gefilterte bzw. verzerrte Darstellungen über den aktuellen Krieg, aber auch die Ideologie der „Volksgemeinschaft“ und die Ablehnung vermeintlich minderwertiger Menschen- gruppen waren wichtige Inhalte des Unterrichts, so geht es auch aus den Erinne- rungserzählungen der ZeitzeugInnen hervor. Der 1924 geborene IJ erinnert sich beispielsweise an die Geschichten, die im Unterricht über das Jüdische Volk erzählt wurden. Die besondere Ironie in IJs Darstellung besteht darin, dass es im Monta- fon keine JüdInnen gab: 294 Schreiber, Horst: Die Schule im Gau Tirol-Vorarlberg. In: Steininger, Rolf und Sabine Pitscheider (Hg.): Tirol und Vorarlberg in der NS-Zeit. (= Innsbrucker Forschungen zur Zeitgeschichte 19) Innsbruck 2002. S. 151–172. Hier S. 160.