Page - 218 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

218 ganda, Drill oder sogar Angst in den Vordergrund ihrer Erzählungen. Da ein stark hierarchisches System, das auf dem Recht des Stärkeren als Legitimation für grö- ßere Macht aufbaut, die weniger Starke verunsichern oder ängstigen muss, kann den Wenigsten bei dieser Darstellung a priori eine legitimierende Tendenz unter- stellt werden. Schließlich wirkte aber auch die Propaganda und der Fanatismus der NationalsozialistInnen – in der HJ häufig repräsentiert durch die FührerInnen – beängstigend auf die ZeitzeugInnen, besonders angesichts einer bevorstehenden Niederlage des Deutschen Reichs im Zweiten Weltkrieg. Der 1935 geborene YZ erinnert sich an seine Angst vor dem HJ-Führer: YZ: Das war mit neun … ich glaub das war im Jahr 44, also kurz vor Kriegs- ende, sind wir, alle Buben unserer Klasse, sind zu den Pimpf, hat man das genannt. Die junge HJ, das waren die Pimpf. Und früher hat man Uniformen bekommen, schwarze Samthosen und braune Hemden und Abzeichen und so. Aber das hat es nicht mehr gegeben, man hat sich dann nur so Abzeichen auf ein Hemd nähen lassen. Und dann haben wir einmal in der Woche zu einem Appell antreten müssen. Und da hat ein HL, Fähnleinführer oder wie er sich genannt hat, hat uns große Vorträge gehalten. Kann mich noch ganz dunkel erinnern, er war natürlich in Uniform und hat immer so unmögliche Sprüche gehabt, „Reiß dich zusammen, sonst reiß ich dir den Arsch auf!“ und solche Geschichten. Und dann hat er erzählt, „die feigen Linzer“, also ich kann das nur ungefähr sagen, „haben die Stadt nicht ordentlich verteidigt – das Ergeb- nis: die Russen sind jetzt da. Aber wir werden, wenn Not am Mann ist, auch das Gewehr in die Hand nehmen!“, zu neunjährigen Buben hat er das gesagt, „und für Volk und Führer und Vaterland kämpfen!“ Und uns ist schon ganz anders geworden. Solche Sachen haben wir dann in den Appellen gemacht. Dann haben wir Geländespiele gemacht. Da hat man so Tücher umgebun- den gehabt und hat dem anderen das Tuch wegreißen müssen. Das war eine symbolische Fahne und wer am meisten Fahnen dann gehabt hat, das war der … das war ja nicht so schlimm, das war ja ganz lustig. Aber an das kann ich mich so dunkel erinnern. Aber eines war dann interessant, dieser Herr HL, der hat im Dorf da eine Wohnung gehabt und wie die Franzosen da einmar- schiert sind, ein paar Tage danach ist ein Rundschreiben an die ganze Bevöl- kerung gegangen, dass an jedes Haus eine Einwohnerliste angebracht werden muss. […] und dieser Herr HL, an seinem Haus ist gestanden, HL – weiß nicht, wie der mit Vornamen geheißen hat, Staatsangehörigkeit Liechtenstein. Der war schon gar nicht mehr da, der war schon in Liechtenstein. Der große Vaterlandsverteidiger! YZs Erzählung hat einen für Geschichten über nationalsozialistische Persönlich- keiten beliebten, nahezu klassischen Aufbau. Zunächst werden der Fanatismus und auch die Unmenschlichkeit der Nazis im Zentrum der Geschichte ausführlich dargestellt. Als sich das Blatt mit dem verlorenen Krieg schließlich wendet, wird mit gewissem Sarkasmus beschrieben, wie sich der einstige Held als Feigling ent- puppt und vor dem herannahenden Feind flieht. Im obigen Ausschnitt werden der