Page - 271 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

271 Reaktionen der Frauen – und insbesondere der Mütter, die sie häufig noch als junge Buben verlassen hatten und denen sie nun als ausgezehrte Soldaten gegen- überstanden. Die überschwängliche Freude wird etwa mit „da hat die Mutter fast einen Herzinfarkt bekommen“ (AC) zum Ausdruck gebracht. Die Erzählungen der Ältesten unter den Zeitzeugen thematisieren tendenziell eher die Reaktionen ihrer Ehefrauen und darüber hinaus jene ihrer Kinder – die angesichts des fremd aus- sehenden Mannes erst von ihrer Mutter informiert werden mussten, dass nun der Vater hier sei (PP). Dass sie ihre Kinder noch nie gesehen hatten, diese zunächst keine Notiz von ihnen nahmen oder die ungepflegten Männer manchmal auch überhaupt nicht erkannt wurden, ist ein weiterer häufiger Erzählstoff. Die Mustererzählung, die vom Nicht-wiedererkannt-Werden bei der Heim- kehr aus dem Krieg handelt, ist sowohl typisch für die Erzählungen der Zeitzeugen als auch der Zeitzeuginnen. An dieser Stelle sollen, nachdem nun in den letzten Kapiteln ausschließlich Männer zu Wort kamen, zwei Erinnerungserzählungen von Frauen beispielhaft aufzeigen, dass die Erinnerungen an die Heimkehr der Männer häufig mit Schilderungen des Nicht-Wiedererkennens der einst so nahe- stehenden Menschen verknüpft sind: KK ♀, geboren 1922: KK: Der Vater musste noch zum Volkssturm auf Schlanders in Südtirol. […] Lang über 50 ist er gewesen. Er hat beim ersten Weltkrieg mitgemacht. I: Wissen Sie, was er davon erzählt hat? KK: Ja … da ist er in Galizien und so … hat er erzählt. Und wie er heim gekommen ist, ist er mit dem Zug bis Wiesberg und dann haben sie müssen auch zu Fuß herein, oder. Und da sind, scheint’s, auch ein paar Frauen aus dem Zug ausgestiegen und auch her, und da ist unsere Mama dabei gewesen. Er hat sie erkannt, aber die Frauen haben ihn nicht mehr erkannt, obwohl sie ihn früher auch gekannt haben. Aber da haben sie ihn nicht mehr erkannt. Er wird auch demnach ausgesehen haben. – Dem Bruder ist es gleich gegangen. […] Ein Eisenbahner hat ihm Kleidung gegeben, und der Bauer hat ihm noch Brot mitgegeben, damit er etwas … Und dann ist er auch wieder über die Berge, und dann ist er wieder ein Stückli mit dem Zug gefahren, wo er wieder etwas erfahren hat, dass der nicht so bös ist. Und, wie gesagt, bis Wiesberg, Landeck, wo es dann hinein geht ins Paznaun, vor der Eisenbahnbrücke ist die Haltestelle. Und da sind an dem Tag zwei Nachbarinnen, […] sind auf Wiesberg. Und da ist er auch ausgestiegen, mit einem Eisenbahnerrock und Kappe und Rucksack. Und dann haben sie ihn aber nicht erkannt, aber er hätte die Nachbarinnen gekannt und hat ihnen zugerufen, „lasst ihr mich auch mit heim?“ Da haben sie einmal geschaut. Und wir sind an dem Abend, wir haben ein Doppelhaus gehabt, da sind wir am Abend mit den Nachbarn in der Stube gesessen, mehrere Nachbarn beieinander. Und dann kommt die Mathilde herein, macht die Tür wieder zu: „Heut werdet ihr sehen, wen wir mitbringen“. Und dann kommt die andere Nachbarin herein, und dann „Ja, warum magst du die nicht draußen lassen?“ [lachen] Und dann geht wie-