Seite - 231 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

KOMPETITIV UND KOOPERATIV 229 man die fertig macht, weil man einfach besser ist, weil man einfach besseren Skill hat. Und deswegen denk ich, dass diese Kampfsache auf jeden Fall ein großer Teil dieser Ge- schichte ist. Weil es ist halt was Schwieriges, mit Hindernissen verbunden, und man hat halt in Anführungsstrichen eine ‚extreme‘ Aufgabe, die man dann zusammen bewältigt, ne? Und das ist ja auch krass: ‚Nein! Du bist gestorben an der Ecke! Scheiße!‘ Und das ist ja auch viel mit Emotionen verbunden. Ich glaube, dass diese Kampfsache viel mehr an diesen Emotionen ausmacht, als wenn man jetzt ein Koop-Spiel [kooperatives Spiel für mehrere Spieler, C.B.] spielt, wo man [beispielsweise] in Minecraft [ein eher auf kre- atives Bauen ausgelegtes Spiel, C.B.] zusammen ne Pyramide baut oder sowas, ne? [...] Also Shooter sind halt auch einfach ne emotionale Sache. Und ich glaube natürlich auch emotional, weil’s halt mit Kampf zu tun hat. Das ist halt ne Extremsituation. Es kracht, es ist laut, es explodiert, du siehst nichts, du wirst beschossen, du stirbst, deine Kumpels sterben, und so weiter. Du musst halt schnell sein, und, ja ...“ (IV18) Computerspielgewalt bietet verschiedene (bereits in den vorangegangenen Kapi- teln beschriebene) Möglichkeiten, intensive emotionale Erfahrungen zu machen. Für Petator sind es gerade diese Emotionspotenziale, die ludisch-virtuelle Gewalt zu einer Tätigkeit werden lassen, die eine Gruppe zusammenführen, einzelne Spieler in Bezug zueinander setzen und sie virtuellen „Extremsituationen“ auslie- feren kann, in denen man nur gemeinsam eine Chance zum virtuellen Überleben und Siegen hat. Genau deshalb können Momente ludisch-virtueller Gewalt, mit den Worten MauMaus gesprochen, „Episch! Episch! Episch!“ (s.o.) sein: Sie ragen aus der Masse der Erlebnisse heraus, werden dadurch zum Mittelpunkt des ge- meinsamen Tuns und zur Grundlage des Teilens von emotionalen Erfahrungen, was ihnen zugleich ein besonderes Potenzial verleiht, das Vergnügen um eine gruppenbezogene Erfahrungsdimension zu bereichern. Kreislauf der Dinge Die positiven Erfahrungen des gemeinsamen Kämpfens beschränken sich aber längst nicht auf die konkreten Momente der Ausübung von Computerspielgewalt. Das gemeinsame Kämpfen umfasst beispielsweise auch kooperative Formen des Lootens (vgl. Kap. 3.3.2). Signifikant ist das nicht nur in TESO, sondern auch in DayZ. Hier gilt es, durch das gemeinsame Sammeln von Nahrung, Ausrüstung und Waffen das Überleben der eigenen Gruppe im Angesicht computergesteu- erter Zombies und feindlich gesinnter menschlicher Spieler zu gewährleisten. Stunden-, tage- oder auch nächtelang durchstöbern die Spieler dazu die virtuellen Ruinen nach Brauchbarem, wobei sie sich einer permanenten Bedrohungssitua- tion ausliefern. Dadurch ist das Sammeln stets gekoppelt an die Prozesse ludisch- virtueller Gewalt. In der Gruppe zu sammeln heißt, gemeinsam um virtuelle Dinge zu kämpfen. Dieser Prozess ist der wesentliche Motor für das Zusammen- wachsen von Spielergruppen in DayZ. In einer bestimmten Modifikation des Spiels, die für einige Monate unter den DayZ-Vielspielern recht beliebt war, konnte man aus gemeinsam gesammelten