Seite - 53 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

terreichischen Zeitgeschichte, der Dichter zur Befriedigung seiner wissen- schaftlichen Interessen „in den Zeugenstand gebeten“ hat, weil sie „die noch immer einmalige historische Situation über den Tag hinaus für kommende Geschlechter zu bannen wissen“, sei Kurt Skalnik zitiert72, dessen Person im Kontext dieser Studie auch wegen seiner geistigen Nähe zur christlichen Ideenwelt von Interesse ist.73 Die Literaten, denen die vorliegende Studie viel verdankt, werden im Folgenden kurz vorgestellt. In Bezug auf Rudolf Henz74 lautet eine (ältere) Forschungsmeinung, Dich- ten und Sein bildeten „eine untrennbare Einheit“.75 In seinen historischen Romanen wollte er für breite Schichten relevante Botschaften transportie- ren. Da er sich nach 1938 in die „Innere Emigration“ begeben hatte, ist die germanistische Forschung streng mit ihm ins Gericht gegangen.76 Die an ihm beanstandete Haltung dürfte mit dem politischen Konformitätsdruck zusammenhängen, dem er ausgesetzt war.77 Dass sich sein Widerstandspo- tenzial nicht auf die Ideologie, sondern nur auf die Partei bezogen habe, ist aber wohl ein zu hartes Urteil, und dass er 1939 für fünf Monate im Kriegs- dienst des Deutschen Reichs stand78, beweist nicht seine Nähe zum Denken der Machthaber. Vielmehr war er um Wahrung der geistigen Eigenständig- keit bemüht, was auch daran zum Ausdruck kommt, dass er sich, wiewohl eine Art „Staatsdichter“ des Ständestaates (Kap. 8.6), dagegen verwahrte, sein Österreichbewusstsein an dessen Verfassung zu binden.79 Ein ebenfalls umstrittener Dichter ist der sehr national ausgerichtete Franz Karl Ginzkey.80 Über die Mitgliedschaft im SR hinaus vermied er jede offene Identifikation mit dem Regime.81 Im Dezember 1936 trat er in den Bund deutscher Schriftsteller in Österreich ein, eine getarnte nationalsozia- listische Organisation.82 1938 erklärte er, er sei nicht als Politiker, sondern als Vertreter des Schrifttums in den SR berufen worden, und zwar gegen sei- nen Willen.83 Er hatte allerdings auch in Deutschland den Ruf eines „Man- telwenders“.84 Nach dem „Anschluss“ im März 1938 betonte er seine groß- 72 sKalniK, Auf der Suche, 98. 73 adunKa, Friedrich Heer, 212. 74 Vgl. das Biogramm bei wöGerer, Innere Emigration, 61–64. 75 O. M. fontana, Einleitung, 5. 76 wöGerer, Innere Emigration, 28–30, 65–68; 74 f., 87 und 130–132. 77 Krist, Kontinuität, 30. 78 wöGerer, Innere Emigration, 71 f. und 111. 79 henZ, Fügung, 189. 80 hawle, Wer war Franz Karl Ginzkey?, 99. 81 wohnout, Verfassungstheorie, 274. 82 K. amann, Die Dichter, 68–79. 83 Zum Hintergrund vgl. Pfoser/renner, Ein Toter, 346 f. 84 hawle, Wer war Franz Karl Ginzkey?, 102–104; Krist, Kontinuität, 27 f. 2.2 LITERARISCHE UND AUTOBIOGRAPHISCHE TEXTE 53