Seite - 87 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

vor.299 In der rezenten Forschung bestehen Vorbehalte gegen Spann.300 Insbe- sondere die Tatsache, dass der Nationalsozialismus Teile seiner Philosophie instrumentalisierte301, wird gegen ihn vorgebracht. Spann selbst legte Wert auf Abgrenzung seiner Positionen von denen der Nationalsozialisten.302 An- dererseits erschienen in der die von ihm herausgegebenen Zeitschrift StL Artikel, die um den Nachweis von Gemeinsamkeiten bemüht waren.303 Hit- ler selbst lehnte Spann und seinen Kreis ab.304 Zu den vielfältigen Tätigkeiten Othmar Spanns gehörten auch Refe- rate bei Kongressen der 1922 gegründeten Paneuropa-Union. Ob er deren geistigen Vater, Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi305, kannte, weiß man nicht.306 Wichtiger ist, dass dieser in seinem 1923 erschienenen Buch Pan-Europa und in weiteren Werken Gedanken entwickelte, die auffällige Analogien zu denen der prägenden Denker des Ständestaates aufweisen307, insbesondere die Kritik am bürgerlichen Freiheits- und Gleichheitsideal und am modernen Parlamentarismus.308 Zentral ist weiters der Primat des Phi- losophischen vor dem Politischen, wie ihn der gegen Wertrelativismus und Skeptizismus ankämpfende Kreis um Dietrich von Hildebrand kultivierte.309 Tragende Säulen dieses komplexen Gedankengebäudes waren der Vorrang der Aristokratie als „Qualitätsprinzip“ vor der Demokratie als „Quantitäts- prinzip“ und eine Herrschaft der Tüchtigsten und Weisesten als Gegenent- wurf zur „Masse“.310 Wichtig war ihm die Forderung, dass die Wirtschaft der Politik nachgeordnet zu sein habe.311 1937 erklärte er in einer Rede in Wien 299 P. huemer, Entstehung, 578; Kaltenbrunner, Europa, 384; neisser, Eric Voegelin, 22; no- votny, Der berufsständische Gedanke, 213; orGler, Ständestaat, 182; Pichler, Werk, 249; resele, Ständestaatskonzeption, 58; sieGfried, Universalismus, 148 und 222; streitenber- Ger, Leitbild, 241 f. 300 hammer, Othmar Spann, passim; seliGer, Scheinparlamentarismus, 38 f. 301 beller, A Concise History, 219; Gehler, Hochschule, 76 f.; meyer, Stand, 188. Es gibt aber auch nationalsozialistische Stellungnahmen gegen Spann; bracher, Nationalsozialismus, 8. 302 StL 1934, 93–95 (I. roloff); 1934, 572–586 (E. v. littrow). 303 mühlfeld, Rezeption, 33; zu möglichen Berührungpunkten vgl. auch newman, Zerstörung, 352. 304 P. nolte, Ständische Ordnung, 253. 305 Biogramm bei Gehler, Der lange Weg 1, 19. 306 ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 394. 307 conZe, Richard Coudenhove-Kalergi, 22; ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 497. 308 coudenhove-KalerGi, Held, 162 und 185; ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 434 f. 309 KuGler, Die frühe Diagnose, 19 und 123; seifert, Dietrich von Hildebrand, 178. 310 conZe, Richard Coudenhove-Kalergi, 13; ZieGerhofer-Prettenthaler, Europäische Christ- demokraten, 577; ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 58. 311 ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 273. 3.2 GEISTIGE ANREGUNGEN AUS DEN FRÜHEN ZWANZIGER JAHREN 87