Seite - 161 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

An die Grenzen des berufsständischen Modells führt Felix Klezl Freiherr von Norberg, nicht aus politisch-weltanschaulicher, sondern aus wirtschafts- wissenschaftlicher Sicht. Angelpunkt seiner auch für Vertreter des ganzheit- lichen Denkens überzeugenden963 Argumentation ist die den Erfordernissen der Zeit geschuldete Einsicht, dass „in den Kulturstaaten“ mittlerweile der Betrieb an die Stelle des Berufs getreten sei.964 „Beruf“ habe die persönli- che Tätigkeit im Auge, „Betrieb“ die sachlichen Erfordernisse.965 Beruf sei eine eine „soziale“, Betrieb eine „technische“ Kategorie; das Referat der in der volkswirtschaftlichen Literatur gängigen Sichtweisen nahm er als Gele- genheit wahr, seine eigene Präferenz für Lösungen zu artikulieren, die das Hauptgewicht auf das Zusammenwirken personaler und sachlicher Fakto- ren legten.966 Die Untersuchung der Begriffe im statistischen Schrifttum ließ ihn die Hinwendung zu einem vornehmlich wirtschaftlich definierten Be- rufsbegriff seit 1890 feststellen.967 Dass sich die Arbeitsabläufe im industriel- len Zeitalter völlig veränderten, reichte für Klezl nicht aus, sich der mitunter erkennbaren Tendenz anzuschließen, die Betriebsorganisation als bolsche- wistisches, die Berufsorganisation als bürgerliches Prinzip zu betrachten. Er war einer jener vielen Zeitgenossen, für die der Marxismus denselben Grundprinzipien folgte wie der Kapitalismus (Kap. 4.1). Die Studie endet mit einem vorbehaltlosen Bekenntnis zur Arbeit: „Das Paradies der Mensch- heit hat erst in dem Augenblick begonnen, in dem sie zur ewigen Arbeit ver- dammt wurde“968, also völlig anders als die auch in der Ausbildung der Theo- logen wichtige Abhandlung von Josef Biederlack SJ von 1895, für den Arbeit Mühsal bedeutete, ja eigentlich nur die Folge der Sünde der Stammeltern war.969 Die Rezeption ständetheoretischen Denkens aus den Nachbarländern in Österreich, insbesondere aus Deutschland970, kann an dieser Stelle keine systematische Berücksichtigung finden. Von Interesse ist aber, dass ein- schlägige Ansätze in der Ukraine zur Kenntnis genommen wurden. Im StL wurde 1934 eine Arbeit von Wjaczeslaw Lipinsky vorgestellt. Der 1918–1931 als Gesandter seines Landes in Wien tätige Verfasser vertrat eine „klasso- kratische“, den Verhältnissen der Ukraine angepasste berufsständische Idee, die Staat und Gesellschaft in untrennbarer organischer Verbindung 963 StL 1935, 524–526 (W. heinrich). 964 KleZl, Beruf, Vorwort, nicht pag. 965 KleZl, Beruf, 26–42. 966 KleZl, Beruf, 1–12. 967 KleZl, Beruf, 13–25. 968 KleZl, Beruf, 98. 969 Vgl. Kustatscher, Haus und Familie, 170. 970 Vgl. bohn, Ständestaatskonzepte, passim. 3.6 BERUFSSTÄNDISCHE ENTWÜRFE 161