Seite - 162 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

sah. Zwischen Kirche und Staat sollte ein Nahverhältnis bestehen, aber keine Vermischung erfolgen. Als hohe Werte wurden Föderalismus, eine monarchische Staatsspitze sowie Familie und Heimat angegeben.971 Im CS nahm Wladimir R. Zaloziecky auf diese Arbeit Bezug.972 Erwähnung verdient weiters eine 1934 vorgelegte, auf die Schweiz973 be- zogene Abhandlung von Frank Hofstetter-Leu, in der die Situation in Ös- terreich mitberücksichtigt wurde.974 Für den dort geplanten Ständestaat bestanden im westlichen Nachbarland besonders in katholischen Kreisen große Sympathien.975 Einer der Schwerpunkte war die begriffliche Unter- scheidung von „Korporation“ und „Stand“: Der erstere Begriff sei in Italien geläufiger, der letztere eher bei deutschsprachigen Autoren; „Vertreter der freisinnigen Weltanschauung“ lehnten „Korporation“ ab und sprächen sich für „berufsständische Ordnung“ aus. Bei aller Verworrenheit der Termino- logie sah Hofstetter-Leu die für ihn erfreuliche Tendenz, die Begriffe „be- rufsständisch“ und „syndikalistisch“ einander anzunähern. „Ständestaat“ sei der richtige Begriff, wenn es nicht nur um wirtschaftliche, sondern auch um staatsrechtliche Verhältnisse gehe; in Österreich, so zitierte er eine Aussage Otto Enders vom März 1934, habe man mit wirtschaftlichen As- pekten begonnen, beabsichtige aber den Übergang auf das politische Ge- biet.976 Walter Adolf Jöhr entwarf 1937 im StL unter dem Titel Ständische Sittlichkeit das Bild eines elitären Gemeinwesens mit transzendenter Legi- timation.977 Etwa zur selben Zeit, als Hofstetter-Leu mit seinem Konzept an die Öf- fentlichkeit trat, fand in Zürich eine Studientagung über die berufsstän- dische Neuordnung in der Schweiz statt. In Österreich wurde dies mit Wohlgefallen zur Kenntnis genommen, umso mehr als die Katholiken im Nachbarland ja eine Minderheit darstellten. Die meisten Parallelen zu den eigenen Vorstellungen fand man in den Ausführungen von Josef Piller, der einen Mittelweg zwischen berufsständischer Autonomie und staatlicher Kontrollfunktion vorgeschlagen habe.978 Es passte ins Konzept des CS, dass Piller auf die engen Beziehungen der Sozialpolitiker beide Länder hinwies, 971 StL 1934, 418–420 (E. Görlich). 972 CS 15. 4. 1934 (W. R. ZaloZiecKy). 973 Zu ständestaatlichen Ansätzen in diesem Land vgl. Kaestli, Selbstbezogenheit, 193–195 und 209–211; G. KlemPerer, Konzepte; Payne, Geschichte, 376; reinhardt, Kleine Ge- schichte, 144 f.; simonett, Die berufsständische Ordnung, 66–82. 974 hofstetter-leu, Grundriss, 5. 975 ZauGG-Prato, Die Schweiz, 299. 976 hofstetter-leu, Grundriss, 7–10. 977 StL 1937, 143–152 (W. A. Jöhr). 978 CS 13. 5. 1934. 3. DER POLITISCH-GEISTESGESCHICHTLICHE RAHMEN162