Seite - 184 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Wesen der Gesellschaft verkenne und zu jener „absoluten Demokratie“ führe, an der die Gegenwart kranke.31 Von den Mandataren distanzierten sich am klarsten Hans Karl Zeßner-Spitzenberg32 und Clemens Holzmeister.33 Friedrich Funder34, Otto Ender35 oder Johann Stigleitner sahen einen Zusammenhang mit der republikanischen Verfassung: Die Haltung, in der Gesellschaft nur die Summe der Einzelwesen zu sehen, so Letzterer, sei in Republiken eher anzutreffen als in Monarchien. Sein Ideal war der Univer- salismus mit dem Bild des Ganzen, das mehr sei als die Summe der Teile.36 Für Rudolf Henz stellten die „perfekten Individualisten, die Prometheus als ihren Gott verehren“ und die „Massenmenschen, die ihren Henkern zuju- beln“37, nur zwei Seiten ein und derselben Medaille dar; beide hätten auch den Leviathan begünstigt.38 Im omnipotenten Staat, der der gestaltlosen Masse Herr werden müsse, sah er eine Wurzel des Nationalsozialismus.39 Die Zeitschrift StL machte auf negative wirtschaftliche Folgen des Indivi- dualismus aufmerksam.40 Hermann Struber beschrieb den Nexus zwischen Wirtschaft und Ethik: Die Weltwirtschaftskrise habe „Habsucht und Eigen- nutz in einer hemmungslosen Weise“ gefördert, die Inflation die Sparer zu Bettlern gemacht, die Schuldner hingegen entlastet und deren „Moral“ zer- stört.41 Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi sprach von einem „sittliche(n) Verfall“ der Wirtschaft.42 Durch den Egoismus der zu echten sozialen Bindungen unfähig geworde- nen Individuen, so der Tenor aller genannten Äußerungen, sei der Gesell- schaftsvertrag notwendig geworden, in seiner Substanz die Mitte zwischen Despotismus und Anarchie und mit keinerlei höherer Autorität ausgestattet, das, was es brauche, wenn das Soziale nicht mehr in der Natur des Men- schen gesehen wird43 und wenn das Ganze seine Priorität gegenüber den 31 SZ 27. 6. 1926 (J. eberle). 32 CS 3. 5. 1936 (H. K. Zeßner-sPitZenberG). 33 Knofler, Clemens Holzmeister, 30. 34 W. lorenZ, Funder, 9. 35 mosser, Legitimismus, 107. 36 stiGleitner, Volkswirtschaftslehre, 16 f. 37 Zit. nach suchy, Utopie, 227. 38 henZ, Österreich, 60; vgl. rembold, Das Bild, 111–116. 39 henZ, Fügung, 94. 40 StL 1931, 145–148 (F. mücK). 41 struber, Österreichs Wiederaufbau, 44; ähnlich rintelen, Erinnerungen, 173; vgl. newman, Zerstörung, 294. 42 coudenhove-KalerGi, Held, 116. 43 KlotZ, Probleme 2, 157; vgl. hanisch, Konservatives und revolutionäres Denken, 184 und 224; PelinKa, Die politische Theorie, 17; A. rauscher, Die soziale Natur, 29–31; rembold, Das Bild, 355. 4. DIE POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHE LAGECHER KREISE184