Seite - 268 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

benssituationen als wünschenswert.559 Nicht zuletzt konkretisiere sie sich als Diskretion; hierbei umschrieb er indirekt den Begriff „Kritik“ in seinem ursprünglichsten Sinn. Die Grundlage fand er in dem aus der antiken und christlichen Philosophie „mit ihrer feinen Denkmethode“ geläufigen Prin- zip Qui bene distinguit, bene docet: „Die Welt der Wahrheit ist die Welt der Nuancen. Wer schauen will, dem muss seine mit dem Diamanten der Dis- tinktion die Probleme zerteilende Hand vorgearbeitet haben.“ Aus dieser Überzeugung ergab sich für ihn: „Wie im Moralischen Hochmut, liegt im Intellektuellen Unnuanciertheit, Mangel an Unterscheidungskunst, jeder Häresie zugrunde.“560 Bei mehreren Mandataren kommen die Begriffe „Hingabe“ und „Demut“ nicht explizit vor, wohl aber das Bekenntnis zu wichtigen damit verbunde- nen Aspekten. Erich Braumüller-Tannbruck nannte als eines der markan- testen Kennzeichen des Österreichers „Selbstaufopferung“561; für Johannes Messner und Ulrich Ilg kam diese Haltung im Prinzip der Ehrenamtlich- keit zum Ausdruck.562 Clemens Holzmeister, der Architekt, bemühte sich bei seinen Bauten um „Einordnung und Einklang mit Stadtbild und Land- schaft“563; allen seinen Werken, erklärte er, sei „der Stempel des Dienens aufgedrückt“.564 Walter Adam forderte die Hintanstellung persönlicher Wün- sche in Notzeiten zugunsten des Dienstes an der Sache.565 Johann Staud setzte den Gedanken des Dienstes mit dem des Berufs gleich; jede Arbeit dürfe „nicht allein vom Erwerbsstandpunkt“, sondern müsse „vom Dienstge- danken an einer Gemeinschaft: Familie, Betrieb, Berufsstand und Volk auf- gefasst werden“.566 Philipp Bugelnig sah hier den eigentlichen Wesenskern der ständischen Ordnung.567 Dialogfähigkeit und Respekt Gemäß dem Wesen menschlicher Individualität als unverwechselbares, nicht ersetzbares Selbstsein erfordert das Bekenntnis zur Gemeinschaft die 559 v. andrian, Ständeordnung, 41. 560 v. andrian, Ständeordnung, 210. 561 braumüller-tannbrucK, Ostarrichi, 4. 562 Klose, Berufsständische Ordnung, 202; vgl. auch ilG, Uns alle, 42. 563 holZmeister, Architekt, 37. 564 holZmeister, Architekt, 271. 565 adam, Staatsprogramm, 147, 149. 566 staud, Berufsauffassung, 6. 567 buGelniG, Der Ständestaat, 53; vgl. auch orel, Ständeordnung, 14 f. 5. DER MENSCH IST PERSON268