Seite - 278 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

sen sei.654 Philipp Bugelnig nahm die Liebe als Bindeglied für die ihm wich- tige Gleichsetzung der Begriffe „ständisch“ und „christlich“.655 Ignaz Seipel hatte 1923 in seinem Weihnachtswunsch an die „ungeschriebenen Gesetze des Gemeinsinns“ appelliert.656 Hier kommen jene bleibenden Werte und anthropologischen Konstanten zur Sprache, die Richard Meisters Wirken begleiteten, jene Seinsformen der Kultur, so der Titel eines Aufsatzes von 1943, die, wie er aus späterer Rückschau erklärte, für sein Überdauern in der Depression des Zweiten Weltkriegs entscheidend gewesen seien.657 Auch Rudolf Henz machte sie im- mer wieder zu seinem Thema, weil er sie als Rettungsanker in der Krise empfand.658 Für Menschen, die nur „nach Soll und Haben leben“, erklärte er mit Blick auf das vom Nationalsozialismus bedrohte Österreich, sei es auch schwer, an das Gute zu glauben.659 Mit dem Wissen um „das Menschliche“ begründete Henz zeit seines Lebens seine Liebe zum alten Österreich, aber auch seine Wertschätzung der nach 1945 geleisteten Kulturarbeit und geis- tigen Auseinandersetzung.660 Große Genugtuung bereitete es ihm, dass der Chefarzt einer Tiroler Lungenheilanstalt, der die „heilsame“ Wirkung seiner Literatur erkannt habe, kurz nach dem Erscheinen seines Anich-Romans 150 Exemplare desselben als Weihnachtsgeschenk für die Patienten anfor- derte.661 Franz Karl Ginzkey trat für flexible, an den Bedürfnissen des Einzelnen orientierte Lösungen ein: In Anspielung auf Preußen schätzte er am österrei- chischen Staat, dass er keine „strenge Unerbittlichkeit“ kenne und ihm da- her für ein dichterisches Projekt einen langen Sonderurlaub gewährt habe.662 Ähnlichem Denken entsprechen Franz Kolbs Vorbehalte gegen gemütsfeind- lichen Formalismus663 und Karl Lugmayers Forderung nach Billigkeit auf- grund des Sittengesetzes.664 Richard Kerschagl rückte die Liebe als Aspekt der Gerechtigkeit ins Licht, auch in wirtschaftlichen Fragen: Er verstand darunter das rechtmäßig Geschuldete.665 Hermann Struber mahnte „eine 654 schindler, Lehrbuch III, 756. 655 buGelniG, Der Ständestaat, 40 f. und 68–70. 656 rennhofer, Ignaz Seipel, 390. 657 breZinKa, Pädagogik, 400. 658 venus, Rudolf Henz, 22. 659 henZ, Fügung, 231 f. 660 henZ, Österreich, 10. 661 henZ, Fügung, 290. 662 GinZKey, Heimatsucher, 131. 663 Kolb, Wiedertäufer, 16. 664 K. luGmayer, Grundrisse, 126 f. 665 KerschaGl, Die Quadragesimo anno, 13–18. 5. DER MENSCH IST PERSON278