Seite - 348 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

(Lehrer, Seelsorger, Richter, Offiziere) sollten in die Psychologie des bäuer- lichen Menschen eingeführt werden, um richtige Verhaltensmuster vermit- telt zu bekommen. Die Heimat müsse dem Bauern wieder zu etwas bewusst Empfundenem werden – bis hin zur Pflege von Ortsbild, Häusern und Flu- ren.481 Klar akzentuierte der Dechant den Zusammenhang zwischen Bauerntum und Familiensinn: „Bauernarbeit führt von selbst zur Familiengründung“, weil sie von einem allein nicht machbar sei. Sie wirke sich auch auf das Ver- hältnis der Geschlechter günstig aus; Mann und Frau hätten komplemen- täre Aufgaben zu erledigen und träfen sich im Bewusstsein der „Gleichwer- tigkeit und Notwendigkeit ihrer speziellen Arbeit“.482 Richard Schmitz sah hier das Vorbild für jene kleineren und mittleren Betriebe mit persönlicher Führung durch den Unternehmer, die er für geeignet hielt, die negativen Auswirkungen der Industrialisierung abzufedern.483 Besonders wichtig war Teufelsbauer die Rettung der bäuerlichen Volks- kultur und des Brauchtums. Dass diese im Niedergang begriffen seien, er- klärte er aus der Aufhebung der Grundherrschaft: Dadurch sei auch die Au- torität verloren gegangen, welche die Dorfkultur schützte. Heute (sc. 1931, E. K.) spüre der Bauer, dass das Alte seinen Sinn verloren hat, und sei daher orientierungslos. Mittlerweile sei es nötig geworden, ihm das Alte zu erklä- ren.484 Zu diesem Zweck gab der Dechant Empfehlungen zur Gestaltung des Bauernhauses und zur Pflege der Familienüberlieferung und rief zur Ein- richtung von Volksbüchereien, Dorftagen und Dorfheimen sowie zur Pflege des Volksliedes und der Volkskunst auf.485 Eine ähnliche Leistung wie Leopold Teufelsbauer in Niederösterreich er- brachte Kaplan Josef Steinberger in der Steiermark. 1919 baute er ein bäu- erliches Bildungswerk auf, dessen Ziel die Verbreitung der „Bauernkunde“ war. Es sollte bei Lehrern und Angehörigen der geistigen Berufe das Ver- ständnis für Wesen, Verhältnisse und Bedürfnisse der bäuerlichen Jugend festigen.486 Diese Anliegen deckten sich mit jenen des 1899 gegründeten Ka- tholisch-conservativen Bauernvereins, zu dessen Zielen die Vertretung der Interessen des „Bauernstands […] in religiöser, wirtschaftlicher und patrio- tischer Beziehung“ gehörte und der insbesondere „das Standesbewusstsein zu beleben und zu stärken“ die Absicht hatte.487 Fünf Prozent der Mitglieder 481 sZerelmes, Leopold Teufelsbauer, 119. 482 teufelsbauer, Landfrauenarbeit, 1; CS 17. 6. 1934 (L. teufelsbauer). 483 seliGer, Scheinparlamentarismus, 354. 484 4. 4. 1931 (L. teufelsbauer). 485 11. 4. 1931 (L. teufelsbauer). 486 burKert-dottolo, Das Land, 38. 487 burKert-dottolo, Das Land, 32. 6. STANDESBEWUSSTSEIN348