Seite - 350 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Johannes Messner nannte die Siedlungspolitik in Verbindung mit der Raumpolitik „einen der wichtigsten Wege der Neubegründung wahrer Volksordnung“.499 Josef von Löwenthal sprach in seinem utopischen Roman von einer Maßnahme gegen die Entwurzelung in den großen Städten.500 Friedrich von Weichs sah im Siedlungswesen einen Schutz vor dem Kapi- talismus.501 Für viele Konservative waren die Flucht aus der Stadt und die Aufwertung der ländlichen Siedlung auch eine Reaktion auf ihre Vorbehalte gegen die Übermacht der Technik.502 Den Frauen, deren Tätigkeit in einem außerhäuslichen Beruf nicht er- wünscht war, boten das Ziehen von Gemüse und die Haltung von Kleintieren in den Augen der verantwortlichen Politiker eine als sinnvoll empfundene Beschäftigung503; sie selbst waren mit dieser Lebensform aber nicht immer glücklich.504 In manchen Fällen wurde die Siedlungsbewegung im Rahmen des im August 1932 eingerichteten Freiwilligen Arbeitsdienstes konkreti- siert:505 Es gab eine Zeitschrift mit dem Namen Siedler Presse506, in der 1934 die Frage gestellt wurde: „Ist Siedeln ein Stand?“ Die Antwort lautete, Siedeln sei die einzig mögliche Politik des angeblich so morbiden Großstädters. „Und es gibt einen neuen Stand: ohne Vertretung, ohne Recht, und doch stärker, neuer, als alle: den Siedler.“507 Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi wertete das Siedlungswesen als Beitrag zum Kampf gegen das Elend. Noch wichtiger war es ihm aber zu betonen, dass der Arbeiter seinen Schrebergarten gleich liebe wie der Un- ternehmer seine Villa: „Denn zwischen dem, der etwas besitzt, und dem, der nichts besitzt, liegt eine Welt, nicht aber zwischen dem, der etwas, und dem der viel besitzt.“ Der Glaube an die proportionale Steigerung der Glücksmög- lichkeiten mit dem Einkommen sei irrig, er gelte allenfalls auf den untersten Stufen. Arbeiter sollten Gärten haben, auch Radio und Fernsehen; Brüder- lichkeit sei „Sozialismus auf der Basis des Individualismus“.508 499 messner, Ordnung, 242; MSchKP 1, 18 (J. messner). 500 hoffmann, Ständische Ordnung, 171. 501 v. weichs, Der Weg, 43; vgl. unterrainer, Wirtschaftspolitik, 72. 502 breuer, Anatomie, 73. 503 Pasteur, Kruckenkreuz, 190 f. 504 hoffmann, ,,Nimm Hack’ und Spaten …“, 251 und 263. 505 StL 1935, 310–332 (K. doleschal); zum Arbeitsdient vgl. ennsmann, Frauenpolitik, 153; Geider, Sozialabbau, 100; Grafeneder, Arbeiterfamilie, 40; marschniG, Militarisierung, 70–72; Pasteur, Kruckenkreuz, 149 f. 506 vallaZZa, ,,Wir bauen auf“, LII; zu anderen vergleichbaren Organen vgl. ebd., XLVI–LIII. 507 vallaZZa, ,,Wir bauen auf“, 95. 508 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 119–122. 6. STANDESBEWUSSTSEIN350