Seite - 382 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Nähe, war es für sie selbstverständlich, dass einem nicht nur die (Bluts) verwandten, sondern auch die Landsleute näher stünden als Fremde – aber auch die Annahme, dass für andere dasselbe gelte.843 Im NR und in der SZ fand seit den 1920er-Jahren eine eingehende Aus- einandersetzung mit dem Begriff „Patriotismus“ statt, der als positive Hei- matliebe dem „Nationalismus“ als bewusstem, dem Christentum widerstre- bendem Sich-Abgrenzen vom anderen entgegenzusetzen sei.844 In der SZ kam der Begriff „Nation“ selten vor, und wenn, dann synonym mit „Volk“.845 Indirekt war davon aber sehr viel die Rede. Vaterlandsliebe sei eine Tugend, wenn auch innerhalb maßvoll gesetzter Grenzen, während Nationalismus durch nichts zu rechtfertigen sei, wie der Erste Weltkrieg gezeigt habe.846 Josef Eberle erinnerte an die christliche Auffassung, der zufolge die Liebe zu Heimat und Volkstum den Pflichten gegenüber den Eltern gleichkomme, ja diese mitunter sogar überrage.847 Das NR umschrieb den „wahren“ Nationa- lismus mit den Elementen, die andere als Patriotismus bezeichneten, wäh- rend der „falsche“ Nationalismus von Rassenwahn und Hass des anderen lebe.848 Dass sich Patriotismus nach dem Ersten Weltkrieg zu Nationalismus als Fremdenhass gesteigert habe, ließ Gonzague de Reynold den Gültigkeitsbe- reich des vierten Gebots in Erinnerung rufen.849 Der Mensch bedürfe eines zwischen Einengung und allzu großer Weite angesiedelten „Normalraumes“: Die für ihn erste Instanz sei die Familie, dann komme das Vaterland; gegen die übrigen Völker habe man die von der allgemeinen Nächstenliebe gebote- nen Pflichten.850 Es ging also nicht um die Definition der eigenen Identität in Abgrenzung von einer anderen, als „Feindbild“ gesehenen oder um die Kompensation von Unterlegenheitsgefühlen, wie es für den Nationalismus kennzeichnend ist851, auch nicht um das Finden eines Letztwertes und einer obersten Legi- timitätsquelle für Forderungen jedweder Art852, sondern um die Benennung 843 Kustatscher, Haus und Familie, 126–128 und 173. 844 werner, Die Wiener Wochenschrift, 16–20. 845 ePPel, Zwischen Kreuz, 129. 846 NR 26. 1. 1924. 847 SZ 20. 3. 1938 (J. eberle). 848 NR 17. 1. 1931. 849 NR 26. 10. 1929. 850 SZ 12. 2. 1928 (G. de reynold). 851 hanisch, Illusionist, 94 f.; lanGewiesche, ‚Nation’, 22; wehler, Deutsche Gesellschaftsge- schichte, 508. Prägnante Beschreibungen der negativen Konnotation des Begriffs „Natio- nalismus“ bei GheZZi, Nostalgia, 297, und schreyer, Die „Nation“, 13–15. 852 lanGewiesche, ‚Nation’, 11 und 17; lanGewiesche, Nation, 16 f. und 21. 6. STANDESBEWUSSTSEIN382