Seite - 422 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Österreichs Bestimmung sei die katholische Kulturmission im Osten.1240 1936 akzentuierte der Diplomat auch den Gegensatz zwischen Österreich und Preußen.1241 Das übernationale Völkerreich In manchen Kreisen ging man noch weiter als bis zur Idee des besseren Deutschen. Im Folgenden gilt das Interesse jenen Positionen, welche die kul- turelle Tradition Österreichs als Grundlage für die zu schaffende eigenstän- dige, gleichsam nur österreichische Nation deuteten und denen die aktuelle Ausformung des österreichischen Nationalbewusstseins zu schwach war. Österreich wurde in diesen Kreisen als übernationaler Gemeinschaftsbegriff gehandelt.1242 Als wichtige Kommunikatoren dieses Gedankens sind Medien wie der CS, Karl Lugmayers die pause und Johannes Messners MSchKP zu nennen; auch die Publikationen der Ostmärkischen Sturmscharen standen in diesem Zeichen.1243 Der Autor, der sich der Thematik am gründlichsten annahm, ist Hans Karl Zeßner-Spitzenberg. Er setzte den Akzent weder auf die Wiederbele- bung des Heiligen Römischen Reichs noch darauf, die Gemeinschaft Öster- reichs mit dem gesamten deutschen Volk zu betonen1244, sondern richtete sein Interesse auf die Habsburgermonarchie: Nur in ihr, so seine Überzeu- gung, sei die österreichische Idee verwirklichbar. Von daher rührt auch sein Engagement in der Österreichischen Aktion, die eine geradezu antideutsche Richtung einschlug.1245 Zeßner-Spitzenberg hatte sich schon als Gymnasiast in Prag im Kreis deutschnationaler, weltanschaulich im Umfeld Georg von Schönerers1246 an- gesiedelter Mitschüler sehr unwohl gefühlt.1247 Im Juliabkommen von 1936 sah er die „Anerkennung der inneren Unvereinbarkeit der nationalsozialis- 1240 ADÖ 8/1276; verzerrend ist die Rede von faktischer Diskriminierung der Slawen im Stän- destaat; mittelmeier, Austrofaschismus, 111. 1241 binder, Von 1918, 22 f. 1242 fellner, Was heißt, 213; heiss, Im „Reich der Unbegreiflichkeiten“, 458; Potočnik, Be- wusstsein, 163; wodaK, Zur diskursiven Konstruktion, 114 f. und 130. 1243 Potočnik, Bewusstsein, 164–167. 1244 fellner, Historiographie, 54; suPPanZ, Österreichische Geschichtsbilder, 30; wohnout, Hans Karl Zeßner-Spitzenberg, 7. 1245 Karoshi, Die Erinnerung, 101; Potočnik, Bewusstsein, 38; thaler, Legitimismus, 78. 1246 Eine differenzierte Beschreibung de deutschnationalen Partei bietet Potočnik, Bewusst- sein, 77–80. 1247 waltersKirchen, Blaues Blut, 70; wohnout, Hans Karl Zeßner-Spitzenberg, 6. 6. STANDESBEWUSSTSEIN422