Seite - 427 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

genannten Autoren. Auch fehlte ihnen das Bewusstsein, dass 1683 gerade für Christen auch dunkle Seiten hat, im Grunde eine ethisch anfechtbare Grundlage österreichisch-abendländischer „Erfolge“ darstellt.1283 Hermann Stipek wies auf das 1684 erschienene Werk Österreich über al- les, wenn es nur will von Philipp Wilhelm von Hörnigk hin, in dem die habs- burgischen Territorien als zusammenhängender Wirtschaftsraum aufgefasst wurden. Aufgrund der wenngleich in merkantilistischem Geist erhobenen Aufforderung zur Nutzung der vorhandenen Rohstoffe und einer zurückhal- tenden Beurteilung des Handels war der barocke Nationalökonom für Sti- pek gleichsam ein Dollfuß ante litteram, der eine mittelalterlich anmutende ständische Ordnung sichtbar gemacht habe.1284 Große Bedeutung wurde auch der Zeit Maria Theresias beigemessen, die durch ihren Einsatz für Südosteuropa, so Zernatto, „eine der bedeutsamsten Kulturleistungen der Menschheitsgeschichte“ vollbracht habe.1285 Es ging hier darum, die Lage Österreichs an der Stelle, wo das westöstliche Kultur- gefälle am größten war, zu betonen – und damit um einen durch vermeint- liche Überlegenheit legitimierten Erziehungsauftrag gegenüber den kleinen Nationen.1286 Als „Landes-Mutter“ sei Maria Theresia hierzu besonders befä- higt gewesen – womit nun auch ein tief sitzender Zusammenhang mit dem ständischen Gesellschaftsideal hergestellt ist.1287 Bei Hans Karl Zeßner-Spitzenberg ist von einem „völkerverbindenden Be- ruf“ die Rede; ab 1867 habe die deutsche Bevölkerung der ins Schlepptau Preußens geratenen Monarchie diesen allerdings nicht mehr ausüben kön- nen.1288 Gleichwohl gelte: „Der Österreicher [...] ist mitteleuropäisch befähigt und nach Osten orientiert.“1289 Mit Maria Theresia ging der Freiherr indes eher hart ins Gericht, denn sie habe preußische Methoden nachgeahmt, was der historischen Einheit der Monarchie abträglich gewesen sei.1290 Dieser Politik stellte er das Völkermanifest Kaiser Karls vom 16. Oktober 1918 ge- genüber, dem zufolge Cisleithanien zu einem Bundesstaat auf ethnischer Grundlage werden sollte.1291 1283 Vgl. den anregenden Beitrag von lutZ, Das Türkenjahr. 1284 stiPeK, Das Werden, 5 f. 1285 Zernatto, Die Wahrheit, 24 f. 1286 suPPanZ, Geschichtsbilder, 68; senft, Im Vorfeld, 129. 1287 iber, Vom Syllabus, 14, 56 f. 1288 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Kaiser Karl 1927, 129. 1289 CS 18. 3. 1934 (H. K. Zeßner-sPitZenberG). 1290 SZ 27. 1. 1929 (H. K. Zeßner-sPitZenberG). 1291 SZ 22. 7. 1928 (H. K. Zeßner-sPitZenberG); vgl. brouceK, Karl I., 207–211; Gehler, Politi- scher Wandel, 35; Kann, Die Habsburgermonarchie, 38; Potočnik, Bewusstsein, 39. 6.8 ÖSTERREICHBEWUSSTSEIN VERSUS NATIONALSOZIALISMUS 427