Seite - 436 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

erfasse.6 Karl Lugmayer sprach von „Ganzheiten“ zwischen Individuum und Gesellschaft mit dem Charakter der Mittelbarkeit7: Die „stärkste“ sei die Fa- milie8, die „wichtigste“ der Beruf.9 Johannes Messner versprach sich von der berufsständischen Ordnung „die Wiederherstellung der wahren Ordnung im Verhältnis von Einzelmensch und Gemeinschaft, [...] von Gesellschaft und Staat. Aus der Masse soll wieder Volk werden, wohlgegliederte Gesellschaft, die von gefestigten Lebensordnungen getragene Gemeinschaft“.10 Den Berufsstand definierte Lugmayer als eine durch Gleichheit der wirt- schaftlichen Tätigkeit verbundene Gemeinschaft.11 Rudolf Kinsky ergänzte, es dürfe darin keinen „Unterschied der Stellung“ der Mitglieder geben.12 Richard Schmitz verglich die Berufsstände im Staat mit den im Ganzen Haus lebenden Kindern und erklärte daher das vierte Gebot als für sie ver- bindlich.13 Gleich den kulturellen Gemeinschaften seien sie „nach inneren Gesetzen“ gefügt, die sie von der „gestaltlose(n) Masse“ unterschieden14, und verbunden „durch die [...] gemeinsame soziale Funktion“.15 Nach der Ausschaltung des Nationalrats am 4. März 1933 forderte Fried- rich Funder in der Reichspost die rasche Umsetzung der berufsständischen Ordnung.16 Rund ein Jahr später erklärte Richard Schmitz, das österreichi- sche Experiment werde von der ganzen Welt als bedeutsam für die Bewäh- rung der katholischen Gesellschaftslehre verstanden. Nicht nur führende Kreise in Staat und Gesellschaft, sondern auch die Volksmassen setzten in das Werk große Hoffnungen und seien an seinem Gelingen interessiert.17 6 seiPel, Der Kampf, 60 f.; vgl. diamant, Katholiken, 100; hasiba, Der berufsständische Ge- danke, 108. 7 K. luGmayer, Grundrisse, 117 und 156; MSchKP 2, 783–786 (K. luGmayer); R. schmitZ, Das christlichsoziale Programm, 44; diamant, Katholiken, 224; vgl. hanisch, System, 452. 8 K. luGmayer, Grundrisse, 227; vgl. KarPeles, Klassenkampf, 19; Kriechbaumer, Erzählun- gen, 312. 9 K. luGmayer, Linzer Programm, 60. 10 Zit. nach PytliK, Berufsständische Ordnung, 69; vgl. MSchKP 1, 8 (J. messner); messner, Ordnung, 12 f. und 243; MSchKP 1, 17–20 (J. messner). 11 K. luGmayer, Linzer Programm, 8 und 60; K. luGmayer, Grundrisse, 115; ähnlich adam, Staatsprogramm, 67; ilG, Uns alle, 46; KunschaK, Österreich, 145; vgl. diamant, Katholiken, 201; hättich, Wirtschaftsordnung, 114–121; P. huemer, Entstehung, 608; P. nolte, Ständi- sche Ordnung, 244; PytliK, Berufsständische Ordnung, 154; tálos/manoscheK, Aspekte, 137. 12 KinsKy, Entwurf, 6. 13 R. schmitZ, Das christlichsoziale Programm, 20–22; vgl. allmayer-becK, Konservatismus, 42. 14 CS 16. 12. 1934 (R. schmitZ). 15 R. schmitZ, Die berufsständische Neuordnung, 11; vgl. braun, Der politische Lebensweg, 288 f. 16 funder, Aufbruch, 165; vgl. Knoll, Das Ringen, 4. 17 R. schmitZ, Die berufsständische Neuordnung, 5 f. 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG436