Seite - 470 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

lich seien: Diese Menschen erzeugten immaterielle Güter höherer Ordnung, könnten nicht nach einer Schablone arbeiten und hätten, eher von Pflichtbe- wusstsein und Ehrgeiz als vom Drang des Verdienens geleitet, höchste ethi- sche Anforderungen. Auch die Bezeichnung sei problematisch, denn die Ver- treter dieser Berufe seien an Regeln gebunden, sogar an besonders strenge, so dass sie, wiewohl von Weisungen übergeordneter Stellen unabhängig, nicht als „frei“ bezeichnet werden könnten. Der Grundsatz der Selbständig- keit dürfe nicht das entscheidende Kriterium sein, wie sich beispielsweise bei Krankenhausärzten oder Universitätsprofessoren zeige. Da sie zum Ge- meinwohl einen überdurchschnittlichen Beitrag leisteten, sollten sie auch bei nicht erfolgter ständischer Organisation in großer Zahl in die vorbera- tenden Organe berufen werden.369 Es gab also trotz aller organizistischen Bekenntnisse faktisch einen ständischen Rangordnungsindex.370 Otto Ender unterschied innerhalb der Freien Berufe die „wirtschaftlichen“ von den „kulturellen“ (auch: „geistigen“) Ständen; für Letztere hätte er aller- dings den Begriff „Gemeinschaften“ vorgezogen.371 Georg Froehlich erklärte in seinem Kommentar der Maiverfassung, das Staatsvolk sei „nach Kultur- gemeinschaften und Berufsständen“ organisiert.372 Ziel der begrifflichen Un- terscheidung war es, Bereiche, in denen die weltanschaulichen Gegensätze am stärksten hervorträten, von der Wirtschaft fernzuhalten.373 Nachdrück- lich warnte Ender schon 1933 davor, mit dem Aufbau dieses Berufsstands beliebig lange zuzuwarten, denn es sei zu befürchten, dass manche Grup- pen, die zu ihm gehören, die Aufnahme in die wirtschaftlichen Stände for- derten.374 Odo Neustädter-Stürmer hielt dem entgegen, dass jeder Mensch sowohl wirtschaftliche als auch kulturelle Interessen habe.375 Ein Beispiel ständischer Organisation im Stand der Freien Berufe ist die 1936 gegründete Pressekammer.376 Dagegen scheiterten Versuche der Grün- dung einer Künstlerkammer.377 Für eine Schrifttumskammer setzte sich insbesondere Rudolf Henz ein. Im November 1936 fand auf Initiative Guido Zernattos das erste österreichische Dichtertreffen statt, bei dem davon die 369 MSchKP 2, 793–804 (H. foGlar-deinhardstein). 370 Vgl. schwinn, Ständische Verhältnisse, 92 f. 371 wohnout, Verfassungstheorie, 246. 372 froehlich, Die Verfassung 1934, 37. 373 PMR VIII/5, Prot. 919/3 (1. 2. 1934), 511. 374 PMR VIII/5, Prot. 912/2 (21. 12. 1933), 281. 375 neustädter-stürmer, Gesetzgebung, 6. 376 Golowitsch, Der berufsständische Aufbau, 49. 377 PMR VIII/5, Prot. 911/11 (15. 12. 1933), 228; S. amann, Kulturpolitische Aspekte, 164; Pfo- ser/renner, Ein Toter, 342. 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG470