Seite - 474 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

ger“.404 Den Landtagsabgeordneten Hans Gamper würdigte er als einen Po- litiker, der ins traditionell schwierige Verhältnis zwischen Arbeitern und Akademikern Entspannung gebracht habe. Dem Bauernbund gebühre An- erkennung für seine Bemühungen um gesellschaftliche Zusammenarbeit.405 Für Richard Kerschagl waren Kammern, Genossenschaften u. Ä. hingegen Einrichtungen, die ständische Elemente „in den Hintergrund“ drängten.406 Das Faktum, dass gerade der Gewerkschaftsbund einen raschen Fortschritt des ständischen Aufbaus nicht wünschte407, bestätigt die Richtigkeit seiner Einschätzung. Jenseits der Sichtweisen der mitgestaltenden Zeitgenossen darf nicht übersehen werden, dass das unentwegte Propagieren des Berufsständi- schen eine Vermehrung von Organisationen zur Wahrung von Interessen brachte, vor allem auf den unteren Ebenen. Dies führte zu der paradoxen Erscheinung, dass Partikularinteressen letztlich entschiedener vertreten wurden als in der Zeit der parlamentarischen Demokratie.408 Daher ist die 1937 in der MSchKP vorgebrachte Kritik an einer vermeintlichen „ständi- schen Überbürokratie“ nachvollziehbar: Die berufsständische Ordnung habe nicht, wie erwartet, zu einer Vereinfachung der Abläufe, sondern zum Auf- bau komplexer Apparate geführt.409 Somit kam eine der berufsständischen Idee in der Theorie fernstehende etatistische Komponente in der Praxis ve- hement zum Tragen.410 Dies konnte selbst Ludwig Adamovich, einer der Väter der Maiverfas- sung, nicht leugnen, obwohl er den ständischen Aufbau grundsätzlich be- fürwortete. 1938, kurz vor dem Ende des selbständigen Österreich, glaubte er für das Scheitern des berufsständischen Aufbaus außer administrativen Hürden und der noch nicht erfolgten Verankerung der ständischen Idee im Denken und Fühlen aller Beteiligten auch „das Mitreden aller“ angeben zu dürfen: Dadurch werde alles verkompliziert und das Subsidiaritätsprinzip außer Kraft gesetzt.411 Eher persönliche Genugtuung als echte Identifikation mit dem berufs- ständischen Gedanken spricht aus Johann Blöchls aus späterer Rückschau 404 Kolb, Dr. Hans Gamper, 118. 405 fritZ, Farben tragen, 170; Kolb, Dr. Hans Gamper, 116 f. 406 KerschaGl, Die Quadragesimo anno, 8; zu der in den verschiedenen Interessenorganisatio- nen bestehenden Diskrepanz zwischen Norm und Realität vgl. tálos/manoscheK, Aspekte, 139–142. 407 GoldinGer/binder, Geschichte, 279. 408 Pasteur, Kruckenkreuz, 99. 409 MSchKP 2, 264 und 352–354. 410 mommsen, Theorie, 182. 411 MSchKP 3, 5–14 (L. adamovich). 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG474