Seite - 481 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

rat davon die Rede, dass eine Person als Inhaber mehrerer Betriebe mehreren Berufsständen angehören könne.459 Friedrich von Weichs war sich im Klaren, dass es bei der Einordnung der einzelnen Berufe in die Berufsstände zu Über- schneidungen kommen könne, weil viele Berufe verschiedenen Bedürfnissen dienten bzw. manche Bedürfnisse von verschiedenen Berufen her bedient würden.460 Außerdem, gab er zu bedenken, bestehe der größere Teil der Gesell- schaft aus Menschen, „die weder Arbeitgeber noch Arbeitnehmer sind“.461 Otto Ender bezog daher auch eine Gruppe in seine Überlegungen ein, an welcher die zeitgenössischen Überlegungen weitgehend vorübergingen, nämlich nicht berufstätige Familienangehörige.462 Odo Neustädter-Stürmer wollte Familien- mitglieder, Veteranen und Invaliden als „Berufszugehörige“ bezeichnen.463 Einen von anderen Theoretikern nicht gesehenen Aspekt sprach Felix Klezl an, nämlich dass die moderne Wirtschaft in ein- und demselben Be- trieb in der Regel mehrere Berufe vereine.464 Als weitere Folge der Erweite- rung des modernen Wirtschaftssystems gegenüber dem vorkapitalistischen nannte er den Umstand, dass nicht wenige Berufe sowohl in abhängiger als auch in unabhängiger Stellung ausgeübt werden könnten, und in der Indus- trie sei zwischen gelernten und ungelernten Arbeitern zu unterscheiden. Zu- mal bei den freien Berufen zähle nicht die gemeinsame Arbeit an gleicharti- gen Objekten, sondern die Form des Verdienstes: Ein Honorar zu empfangen sei nicht dasselbe wie ein Gehalt oder einen Lohn zu beziehen. Andererseits könne, beispielsweise bei Ärzten, die Verschiedenartigkeit der sozialen Stel- lung die Gleichartigkeit des Berufsinhalts nicht aufheben.465 Die Stellung des Einzelnen im jeweiligen Beruf war für Klezl ein zentraler Faktor, defi- niert durch das Kriterium des wirtschaftlichen Wohlstands und das damit verbundene soziale Konnubium.466 In den eben referierten Äußerungen klingt das Bewusstsein von der Kom- plexität des modernen Lebens an, mit der sich die ständische Totalität älterer konservativer Theorien kaum vereinbaren ließ.467 Die Bedenken bezogen sich auf eine abstrakte Ständeeinteilung, die Kategorien scharf voneinander ab- grenzte und mit wechselseitigen Überlagerungen derselben nicht rechnete, somit der Buntheit des Lebens, dem, was sich einfacher Klassifizierung ent- 459 PMR IX/3, Prot. 999/4 (7. 6. 1935), 35. 460 v. weichs, Der Weg, 19. 461 v. weichs, Der Weg, 11; vgl. schambecK, Kammerorganisation, 456. 462 CS 4. 11. 1934 (O. ender). 463 neustädter-stürmer, Gesetzgebung, 49. 464 KleZl, Beruf, 54 f. 465 KleZl, Beruf, 71–74. 466 KleZl, Beruf, 78. 467 beyer, Ständeideologien, 61–63. 7.6 STÄNDE JENSEITS DER BERUFE 481