Seite - 625 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Ernst hanisch, Der Politische Katholizismus als ideologischer Träger des „Austrofaschismus“, in: Emmerich Tálos/Wolfgang Neugebauer (Hg.), Austrofaschismus. Politik – Ökonomie – Kultur 1933–1938 (Österreichische Texte zur Gesellschaftskritik 18), Wien 52005, 69–86. Ernst hanisch, 1934. Ein Merkjahr der Geschichte Österreichs, in: Anita Ziegerhofer-Pret- tenthaler/Martin F. Polaschek (Hg.), Widerstand als Bürgerpflicht. Was ist uns die Demo- kratie wert? Ein Symposion in Erinnerung an den 12. Februar 1934, Graz 2005, 17–24. Ernst hanisch, Das Dilemma der Politik. Die Agrarpolitik von Engelbert Dollfuß, in: Ernst Langthaler/Josef Redl (Hg.), Reguliertes Land. Agrarpolitik in Deutschland, Österreich und der Schweiz 1930–1960, Innsbruck – Wien – Bozen 2005, 107–113. Ernst hanisch, „Christlicher Ständestaat“ und autoritäre / faschistische Systeme, in: Werner Drobesch et al. (Hg.), Mensch, Staat und Kirchen zwischen Alpen und Adria 1848–1938. Einblicke in Religion, Politik, Kultur und Wirtschaft einer Übergangszeit, Klagenfurt – Laibach – Wien 2007, 177–181. Ernst hanisch, Der große Illusionist. Otto Bauer (1881–1938), Wien – Köln – Weimar 2011. Ernst hanisch, Traditionelle Männlichkeitsrollen im „Austrofaschismus“, in: Ilse Reiter-Zat- loukal/christiane Rothländer/Pia Schölnberger (Hg.), Österreich 1933–1938. Interdiszip- linäre Annäherungen an das Dollfuß-/Schuschnigg-Regime, Wien – Köln – Weimar 2012, 220–224. Ernst hanisch/Peter urbanitsch, Die Prägung der politischen Öffentlichkeit durch die politi- schen Strömungen, in: Helmut Rumpler/Peter Urbanitsch (Hg.), Politische Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft. Vereine, Parteien, Interessenverbände als Träger der politischen Partizipation (Die Habsburgermonarchie 1848–1918 VIII/1), Wien 2006, 15–111. David harlan, Der Stand der Geistesgeschichte und die Wiederkehr der Literatur, in: Mar- tin Mulsow/Andreas Mahler (Hg.), Die Cambridge School der politischen Ideengeschichte, Frankfurt a. M. 2010, 155–202. Norbert hartl, Karl Lugmayers Philosophie der Person – ein erkenntnistheoretisches System einer Ethik, in: Erwin Bader (Hg.), Karl Lugmayer und sein Werk. Seine politisch-soziale Bedeutung und Aktualität (Austria. Forschung und Wissenschaft. Philosophie 4), Berlin – Wien 2007, 59–90. Frank hartmann, Geistiger Anschluss? Das Wiener Philosophische Institut und der Nationalso- zialismus. Ein Bericht, in: Kurt R. Fischer/Franz M. Wimmer (Hg.), Der geistige Anschluss. Philosophie und Politik an der Universität Wien 1930–1950, Wien 1993, 170–178. Gerhard hartmann, Im Gestern bewährt. Im Heute bereit. 100 Jahre Carolina. Zur Geschichte des Verbandskatholizismus. Unter Mitarbeit von Dieter A. Binder, Graz – Wien – Köln 1988. Gerhard hartmann, Der CV in Österreich. Seine Entstehung, seine Geschichte, seine Bedeu- tung (Grazer Beiträge zur Theologiegeschichte und Kirchlichen Zeitgeschichte 12), Lim- burg – Kevelaer 2001. Gerhard hartmann, Eliten im „Ständestaat“. Versuche einer Einordnung, in: Florian Wen- ninger/Lucile Dreidemy (Hg.), Das Dollfuß/Schuschnigg-Regime 1933–1938. Vermessung eines Forschungsfeldes, Wien – Köln – Weimar 2013, 223–240. 11.6 FORSCHUNGSLITERATUR 625