Seite - 362 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Zehntes Kapitel Der Vielvölkerstaat als Interaktionsfeld von Übersetzungsleistungen – Schlussbetrachtungen Je mehr du Sprachen des österreichischen Kaiserthums verstehst, desto mehr wirst du ein ganzer Österreicher.289 Die im Zuge dieser Studie aufgearbeiteten Transfer- und Übersetzungsprakti- ken in der Habsburgermonarchie werden im Folgenden und abschließend in ein Konzept gefasst, in dem das Phänomen des Übersetzens als Handlungs- und Kommunikationsprozess innerhalb komplexer kultureller und sozialer Netz- werke verstanden wird. Die folgende Textstelle ist dafür symptomatisch : »Person und Einzelschicksal gehören [in der von mir erzählten kurzen Familienge- schichte] dem durchschnittlichen Schicksal beamteter Nomaden, die nicht wissen wollen, daß der Staat, dem sie anhaften, auch wieder so fest an ihnen klebt und ihr Dasein so gründlich verschleiert, daß ihm nur noch eine sehr geringe Eigenbewe- gung verbleibt. […] Wo ihr Ursprung war, hat niemals mit Sicherheit festgestellt werden können ; aber irgendwo in Oesterreich müssen sie ihren Anfang genommen haben, die Schneider, wiewohl ihr Aerariertum noch lange nicht das Ausschlaggebende ist. Ja, Schneider hießen sie. Ein deutscher Name ? Der alte Schneider hätte bei der Behauptung, daß er ein Deutscher sei, ver- ständnislos gelächelt. Seine erste Stellung als k. k. Beamter bekleidete er im rein asiatischen Oes- terreich in irgend einer Niederlassung unaussprechlichen Namens auf galizisch- bukowinischem Grenzgebiete. Dort verlernte er das Deutsch und lernte dafür ein Quasi-Deutsch mit polnisch-jiddischem Einschlag und dazu – für den Amtsge- brauch hinreichend – ruthenisch, polnisch und etwas rumänisch. 289 Hammer-Purgstall (1852 : 96), in Abwandlung des lateinischen Spruchs »Quot linguas calles, tot homines vales«.