Page - 17 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

1.2 Der Wiener Kreis 17 Neurath , Schlick , Kraft ). Die mittlere Generation wurde von den um 1890 herum Gebo- renen gebildet ( Carnap , Kaufmann , Zilsel ), und die jüngere Generation bestand aus Stu- dentinnen und Studenten , Doktorandinnen und Doktoranden oder Postdoktorandinnen und Postdoktoranden ( Feigl , Rand , Taussky-Todd , Waismann usw. ). ( Für eine ähnliche Einordnung siehe Dahms 1994 , 29 f. ) Der studentische Anteil des Zirkels in der Boltz- manngasse , der gewöhnlich etwas weniger als die Hälfte der Teilnehmenden ausmachte , fluktuierte. ( Bergmann 1936 [ 2006 , 640 ])4 Daneben nahmen an den Treffen häufig aus- ländische Gäste teil , die zum Studium oder zur Arbeit mit Schlick nach Wien gekom- men waren , wie beispielsweise Willard Van Orman Quine , Alfred Ayer , Ernest Nagel oder Alfred Tarski und Eino Kaila. Daneben gab es in der Peripherie noch eine große Anzahl von Personen , die dem Kreis nahe stand. „An seiner Peripherie löst sich [ … ] der Wie- ner Kreis gleichermaßen in die Moderne der Zwischenkriegszeit auf.“ ( Stöltzner / Uebel 2006b , XLVI ) ( Zur Peripherie und den Gästen siehe Stadler 1997a , 818–919. ) 1.2.2 Die öffentliche Phase und die Auflösung Der Verein Ernst Mach ( 1928–1934 ): 1928 wurde der Verein Ernst Mach gegründet. Die Gründung erfolgte jedoch nicht durch den Wiener Kreis , mit dem er zwar in enger Ver- bindung stand , aber dennoch keinesfalls gleichzusetzen ist. Der Verein Ernst Mach geht vielmehr auf eine Initiative des Österreichischen Freidenkerbundes zurück , wenngleich Schlick zum ersten Vorsitzenden gewählt wurde.5 Obmänner waren neben Heinrich Vo- kolek die Wiener-Kreis-Mitglieder Schlick und Hahn. Neurath und Carnap traten als Schriftführer auf. Zilsel war 1928 bis 1934 Vorstandsmitglied. Der Physiker und Wissen- schaftsphilosoph Ernst Mach , dessen Name gewählt wurde , war in einer betont liberalen Familie aufgewachsen und verstand sich als ein Anhänger der Revolutionen von 1789 und 1848. Den Adelstitel , der ihm angeboten wurde , lehnte er kategorisch ab. ( Stadler 2003 , 10 f. ) Mach trat gegen klerikale Traditionen auf und äußerte sich auch öffentlich gegen Rassismus und Deutschnationalismus , z. B. in seinem Beitrag „Die Rassenfrage“ in der Neuen freien Presse vom 25. Dezember 1907 , der mit folgender Ansicht schließt : Schon jetzt steht manchem freidenkenden Deutschen der freidenkende Tscheche , Jude , Franzose , Italiener näher als mancher andere „Deutsche“. Das Ergebnis solchen Kampfes um Ideen wird nicht dieser oder jener Rasse , diesem oder jenem Volke allein , sondern allen Völkern zugute kommen. ( Mach 1907 , 4 ) 4 Die Erinnerungen Bergmanns betreffen die Jahre 1927 bis 1931. ( Bergmann 1936 [ 2006 , 633 ]) Zilsel sei in der Boltzmanngasse nur selten zu Gast gewesen. ( Bergmann 1936 [ 2006 , 635 ]) 5 Neben Freidenkerinnen und -denkern war beispielsweise auch der Physiker Hans Thirring im Verein aktiv. Laut Bergmann erwarb sich dieser aufgrund seiner „sauberen Haltung in erkenntnistheoreti- schen und allgemeinen Fragen“ auch im Schlick-Zirkel viel Sympathie. Gelegentlich wurde auch ein Thirring-Schüler in den Zirkel zum Vortrag geladen. ( Bergmann 1936 [ 2006 , 642 ])