Page - 70 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

4. Das kulturelle Umfeld des politischen und moralischen Engagements 70 Wie bei den letzten Wahlen steht auch diesmal wieder das freisinnige Bürgertum vor einer sehr ernsten Entscheidung. Nur zwei Parteien sind so groß und gut organisiert , daß sie von bestim- mendem Einfluß auf die Geschicke unseres Landes sein werden : die christlichsoziale und die sozialdemokratische. So schwer auch das Bekenntnis fallen mag , muß doch jeder Einsichtsvol- le , Wahrheitsliebende und durch Wünsche und Hoffnungen Unbestechliche zugeben , daß wir neben diesen beiden keine andere politische Gruppe haben , die bei der künftigen Gestaltung Österreichs ausschlaggebend sein könnte. ( Börner 1920 ; zit. n. Kato-Mailáth-Pokorny 2010 , 70 ) Börner gibt schließlich eine klare Wahlempfehlung für die Sozialdemokraten. 4.3 Engagement in überparteilichen Organisationen 4.3.1 Die Volksbildungsbewegung Wer sich nicht zu sehr an die sozialdemokratische Partei binden wollte , konnte mit ihr einige gemeinsame Ziele in der Wiener Volksbildungsbewegung zu erreichen suchen. In der Volksbildungsbewegung , die sich aus dem bürgerlichen aufgeklärten Liberalismus ent- wickelte , trafen sich sozialistisch Gesinnte mit Sozialliberalen in der Idee , allen Bevölke- rungsschichten sollte der Zugang zur Bildung offen stehen. Der Wiener Volksbildungsver- ein entstand ( nach Vereinen in Graz , Linz und Krems ) 1887. In den Jahren 1888 bis 1910 wurde dieser von Friedrich Jodl geleitet , auf den ich weiter unten im Rahmen der Ethi- schen Bewegung genauer eingehen werde.76 In der Programmschrift des Wiener Kreises wird Jodl im Zusammenhang mit der Volksbildung auch namentlich angeführt : Diesem Geist der Aufklärung ist es zu verdanken , daß Wien in der wissenschaftlich orien- tierten Volksbildung führend gewesen ist. Damals wurde unter Mitwirkung von Victor Adler und Friedrich Jodl der Volksbildungsverein gegründet und weitergeführt ; [ … ]. ( Neurath / Hahn / Carnap 1929 [ 2006 , 6 ]) Neben Jodl war eine zentrale Gestalt der Volksbildungsbewegung der Philosoph , Sozio- loge und Pädagoge Wilhelm Jerusalem ( 1854–1923 ).77 In seiner Einleitung in die Philoso- phie , die erstmals 1899 erschien und mehrere Überarbeitungen und Übersetzungen in acht Fremdsprachen erfuhr , sprach er sich für eine wissenschaftliche Philosophie aus , die je- doch mehr wäre als Wissenschaft : 76 1910–1914 blieb Jodl noch Ehrenpräsident. ( Jodl M. 1920 , 190 ) 77 Jerusalem war auch in der Ethischen Gemeinde aktiv und übersetzte 1908 das Buch Der Pragmatismus von William James ins Deutsche. Als Verdienst des Pragmatismus sieht er , dass dieser die Philosophie dem Leben näher gebracht habe. ( Jerusalem 1913 , 109 ) Jerusalem hatte sich 1891 in Wien für Philoso- phie habilitiert. 1923 wurde er schließlich zum ordentlichen Professor der Philosophie und Pädagogik an der Universität Wien ernannt.