Page - 68 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

4. Das kulturelle Umfeld des politischen und moralischen Engagements 68 nigung sozialistischer Hochschullehrer und Mitglied des Wiener Stadtschulrates.72 Ebenso war Carnap 1918 Mitglied einer sozialistischen Partei geworden ( siehe unten im Carnap- Kapitel ), doch von einem parteipolitischen Engagement in Wien sah er ab. Teil des par- teipolitischen Engagements war die Teilnahme an der Arbeiterbildung , die im Rahmen der allgemeinen Wiener Volksbildungsbewegung betrieben wurde. Diese Art des Enga- gements werde ich deshalb unten in Abschnitt 4. 3. 1 darlegen. 4.2.2 Proletarische Freidenkerbewegung Jener Teil der Freidenkerbewegung , der sich als Teil der Arbeiterbewegung verstand und somit der sozialdemokratischen Partei nahe stand , organisierte sich im 1921 wieder ge- gründeten Freidenkerbund Österreichs. Eine Vorgängerorganisation war der bereits 1887 gegründete Verein der Konfessionslosen. Wie die Vorgängerorganisation forderte der Frei- denkerbund eine Trennung von Staat und Kirche , vor allem im Eherecht und in der Schul- erziehung. Was letztere betrifft , ging es insbesondere um einen nicht-religiösen , dies- seitsorientierten Moralunterricht , der bereits um die Jahrhundertwende gefordert worden war.73 1931 umfasste der Verein 45. 000 Mitglieder. Die Satzung sah die „Pflege des freien Gedankens , d. i. Ausbau und Verbreitung einer auf wissenschaftlicher Grundlage beru- henden sozialistischen Weltanschauung und Lebensführung“ vor. ( Freidenkerbund Ös- terreichs 1922 , 2 ) Neurath wollte dies im Sinne seines Sozialepikureismus , auf den ich im Neurath-Kapitel eingehen werde , verstanden wissen. Er stellte diesen u. a. 1928 in einem kurzen Exposé der Vereinszeitschrift Der Freidenker dar. Als Mitglied des Freidenkerbun- des scheint Neurath jedoch nicht auf. ( Stadler 1982a , 171 ) Es ist dieser Verein , der seit 1926 die Gründung des Vereins Ernst Mach betrieb und der damit dem Wiener Kreis besonders eng verbunden ist , wenngleich nicht allen Mitglie- dern gleichermaßen. Von den wichtigsten Vertreterinnen und Vertretern des Freidenker- bundes , die auch im Verein Ernst Mach mitarbeiteten und in dessen Prominentenkomitee vertreten waren , seien an dieser Stelle genannt : Carl Kundermann ( Stadtschulrat , Sekre- tär des Vereins Ernst Mach ), Robert und Steffi Endres ( Beisitzerin ), Bruno Schönfeld und Franz Ronzal ( Kassiere des Vereins Ernst Mach ), Wladimir Mišar sowie Heinrich Voko- lek ( mit Hahn Obmannstellvertreter des Vereins Ernst Mach ).74 72 Bergmann weist in seinen Erinnerungen aber auch auf Hahns Interesse am Spiritismus hin : „Der meis- terhaft klare Mathematiker , der scharfsinnige Vertreter unserer Philosophie , der sozialistische Univer- sitätsprofessor  – und tischrückende Gräfinnen , ein einprägsames Bild aus dem Österreich zwischen 1918 und 1938 !“ ( Bergmann 1936 [ 2006 , 646 ]) Zu seinem Engagement in der Volksbildungs- und Schul- reformbewegung siehe unten. Hahn starb bereits 1934 an den Folgen einer Operation. 73 In Zusammenarbeit mit der Lehrerorganisation wurde 1928 eine Enquete für sittliche Lebenskunde ab- gehalten , die einem Lebenskundeunterricht als Alternative zum Religionsunterricht gewidmet war. 74 Diese und weitere Angaben finden sich u. a. in Stadler ( 1982a , 160 ff. ). In ihrer Nähe zu sozialistischen Parteien trafen sich diese Mitglieder des Wiener Kreises mit Mitgliedern der Berliner Gruppe : Hans Reichenbach und Kurt Grelling engagierten sich schon in der sozialistischen Studentenbewegung.