Page - 120 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

5. Rudolf Carnap : Individualistischer Dezisionismus und wissenschaftlicher Humanismus 120 längst im Wiener Kreis angekommen war“ ( Stöltzner / Uebel 2006b , XXXVIII ). Eine Me- taphysikkritik findet sich nur in den zwei letzten Kapiteln des Aufbaus , wo auch eine Pro- toformulierung des verifikationistischen Sinnkriteriums zu finden ist , aber : It is true that in the last chapter of the Aufbau there is a protoformulation of the verification criterion , but verificationism is foreign to the constitutional system [ … ]. ( Cirera 1994 , 33 ) Ansonsten ist das Werk ametaphysisch , nicht antimetaphysisch. ( Cirera 1994 , 33 ) Diese verhaltene Metaphysikkritik hat im Aufbau jedenfalls noch nicht die Funktion , Wertbe- griffe aus dem Begriffssystem der Erkenntnis auszuschließen. Verschiedene Formen des Kognitivismus wären damit noch verträglich. Das Werk endet mit einem Abschnitt , der den Schlusssatz des Tractatus kommentiert und dem Werk Wittgensteins und seiner moralischen Haltung tiefsten Respekt zollt : „Wir fühlen , daß selbst , wenn alle möglichen wissenschaftlichen Fragen beantwortet sind , unsere Lebensprobleme noch gar nicht berührt sind. Freilich bleibt dann eben keine Frage mehr , und eben das ist die Antwort“ [ Abhandlg. ] 262. Leider ist diese Abhandlung fast un- bekannt geblieben. Sie ist zwar teilweise schwer verständlich und ungenügend durchgeklärt , aber sehr wertvoll sowohl durch ihre logischen Ableitungen als auch durch die ethische Hal- tung , die aus ihr spricht. ( Carnap 1928a , § 183 ) Auf den Einfluss Wittgensteins auf die Ethik Carnaps werde ich weiter unten eingehen. Zunächst werde ich mich einem weiteren Werk aus dem Jahre 1928 zuwenden , das ei- nen Übergang vom erkenntnistheoretischen Kognitivismus zum Nonkognitivismus bildet. 5.3.2 Scheinprobleme in der Philosophie ( 1928b ) Radikaler wird die Metaphysikkritik in Scheinprobleme in der Philosophie ( 1928b ), wo sich  – abgesehen von der kurzen Formulierung am Schluss des Aufbaus  – eine erste Form eines radikalen Sinnkriteriums findet , mit dessen Hilfe sich metaphysische von nichtmetaphy- sischen Sätzen unterscheiden lassen sollten. ( Mormann 2000 , 68 f. ) Scheinprobleme wurde im selben Jahr wie der Aufbau publiziert , doch war das Werk bereits im Wiener Umfeld entstanden , wo sich Carnaps Metaphysikkritik radikalisierte. Wie Mormann und andere betonen , wurde Carnaps Metaphysikkritik stark durch die Lebensphilosophie Nietzsches geprägt.169 Das antimetaphysische Potenzial der schon in Jena vorhandenen lebensphilosophischen Orientierung Carnaps wurde in Wien je- doch noch durch eine spezifische Wiener Antimetaphysik verstärkt. Unter dem Einfluss der antimetaphysischen Einstellung des Wiener Kreises und seines Umfeldes ( Wittgen- 169 “For Carnap , Frege’s Begriffsschrift lies on the desk , so to speak , and Nietzsche’s Zarathustra on the bedside table.” ( Gabriel 2004 , 12 )