Page - 168 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

6. Karl Menger : Mathematische Modelle für ein verträgliches Zusammenleben 168 legenden Thesen dazu und um einen Vergleich seiner Ansichten mit der Standardauffas- sung. Im ersten Teil werde ich zunächst Mengers Logik der Sitten erläutern. Im letzten Teil des Kapitels werde ich Mengers Beitrag hinsichtlich der Fragen kritisch untersuchen , welche Auffassung von Moral er vertritt bzw. für seine Arbeit voraussetzt und welche Art von Ethik für ihn möglich bleibt. Menger stellt nicht nur herkömmliche Auffassungen davon infrage , was Philosophie und Wissenschaft in Bezug auf Moral leisten können  – also von Ethik  – , sondern auch von Moral und trifft sich in seinen Ansichten in wichti- gen Punkten mit Carnap. 6.2 Mengers Logik der Sitten Für Menger ist mathematisch-logisches Forschen auch für Fragen der Moral hilfreich : Ja , in ihrer Anwendbarkeit auf die Probleme der Ethik erbli- cke ich eine für das Leben wichtige Seite der exakt-wissen- schaftlichen Erkenntnisse oder jedenfalls der exakt-wissen- schaftlichen Denkweise. ( Menger 1934a [ 1997 , 65 ]) Der Beitrag , den Menger hierzu leisten will , besteht in Mo- ral , Wille und Weltgestaltung darin , Organisationsformen des menschlichen Zusammenlebens aufzuzeigen , die auch bei unterschiedlichen Vorlieben hinsichtlich moralischer Normen( systeme ) eine friedliche Koexistenz ermöglichen.222 Seine Arbeit solle aufwei- sen , dass hier eine Reihe von Koordinationsmöglichkeiten bestehen , die traditionellerwei- se übersehen oder vernachlässigt werden. Insbesondere ging es Menger um jene Formen , die zu einheitlichen Vorgaben und Kompromissen eine Alternative bieten könnten : Thus what the book suggests is 1 ) the study of general conditions for the constitution of co- hesive mutually compatible voluntary groups ; 2 ) in specific cases , the search , in the direction indicated , for alternatives to dictates and compromises. ( Menger 1994 , 190 ) Dazu untersucht Menger Möglichkeiten der Einteilung von Menschen gemäß ihrer Stel- lungnahme zu Normen und die Beziehung der dadurch entstehenden Gruppen unterei- nander. Seine allgemeine Theo rie befasst sich mit Beziehungen zwischen Individuen und 222 Die Behauptung , das erste Ziel der Moral sei das friedliche Zusammenleben , wie es Josef Zelger in einem Beitrag zu Mengers Theorie formuliert , findet sich jedoch bei Menger nirgends ( Zelger 1977 , 185 ). Abb. 3 : Karl Menger