Page - 102 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

5. Rudolf Carnap : Individualistischer Dezisionismus und wissenschaftlicher Humanismus 102 Haeckels Kulturtheorie war durch ungebrochenen Fortschrittsoptimismus geprägt. Die naturwissenschaftlich begründete , einheitliche Weltanschauung verwerfe , so heißt es im Gründungsmanifest des Deutschen Monistenbundes , den Glauben an die veralteten , traditionellen Dogmen und Offenbarungen und setze an ihre Stelle die reine Vernunft. In den 1899 publizierten Welträthseln , einem Bestseller , spricht Haeckel von „unserer monistischen Religion“. ( Werner 2003 , 50 ) Obwohl Diederichs den Monisten zwiespäl- tig gegenüber stand , gestand Carnap selbst den großen Einfluss dieser Freidenkerbewe- gung auf ihn : Ich las eifrig die Schriften der Führer dieser Bewegung , zum Beispiel die des Zoologen Ernst Haeckel oder des prominenten Chemikers Wilhelm Ostwald. Obwohl die meis- ten dieser Bücher nicht als ernsthafte philosophische Schriften in Frage kamen , sondern eher zur populärwissenschaftlichen Literatur zählten und ihre Darstellungen nach er- kenntnistheoretischen Maßstäben meist höchst primitiv schienen , war mir dennoch ihr Beharren darauf , daß die wissenschaftliche Methode zur Gewinnung begründeten , sys- tematisch zusammenhängenden Wissens die einzige sei , sympathisch , ebenso ihr huma- nistisches Ziel , durch rationale Mittel und Wege das Leben der Menschheit zu verbes- sern. ( Carnap 1963a [ 1993 , 11 ]) Carnap war also sowohl vom Pietismus seiner Herkunftsfamilie , vom künstlerisch-ro- mantischen Serakreis , von der volksbildnerischen Reformbewegung eines Abbe als auch von der an den Naturwissenschaften orientierten Monistenbewegung und der sozialde- mokratisch ausgerichteten Freistudentenschaft beeinflusst. Bei allen Unterschieden teilten diese Gruppierungen eine humanistische Lebenseinstellung , d. h. eine eudämonistische Einstellung , die alle Menschen berücksichtigt , wie sie auch die Wiener Spätaufklärung auszeichnete. Der Pietismus legte darüber hinaus auf die moralische Authentizität wert , die Volksbildungsbewegung auf Lebensverbesserung durch Bildung , der Monistenbund zudem auf rationale Mittel und die herausragende Rolle der Wissenschaft zur Verbesse- rung der menschlichen Lebensumstände. 5.2.3 Frühe philosophische Einflüsse Neben dem soeben ausgeführten frühen außerphilosophischen Umfeld nahmen auch phi- losophische Strömungen Einfluss auf Carnaps Konzeption von Moral und Ethik vor sei- ner Wiener-Kreis-Periode. Obwohl an den entsprechenden Punkten näher darauf einzu- gehen sein wird , sei hier einleitend ein kurzer Überblick über diese gegeben , insbesondere über den Einfluss der Lebensphilosophie und des Neukantianismus , da diese für das The- ma dieser Untersuchung am wichtigsten sind.