Seite - 326 - in Ein Bürger unter Bauern? - Michael Pfurtscheller und das Stubaital 1750–1850

326 5. Familie Pfurtscheller zu büßen haben, sondern die übrige Vermögenheit – so noch in beyläufig 2350f T.W. [Tiroler Währung] bestehet, ihr – Weibs oder Eisengut verbleiben! – Doch endlich 6. haben sich beyde Theile gegenseitig den Lebenslänglichen Vermögensgenuß zuge- sichert, mit dem Spezialen Beysatz – die anhoffende Descendenz [künftige Kinder] bestmöglich zu bilden und Christlich – unklagbar zu erziehen, und für dessen unter- kommen nach thunlichkeit gut zu sorgen! […] Sig. Fulpmes im Thal Stubay den 9ten September Anno 1805. Michael Pfurtscheller Bräutigam Anna Lenerin Braut49 […]“50 Der erste Punkt des Ehepaktes ist im Hinblick auf die – wie bereits erwähnt – auf- grund des Fehlens von entsprechenden Quellen schwer fassbare Eheanbahnung von Interesse. Es fand also bereits vor der Eheschließung eine Verlobung statt, in de- ren Rahmen auch bereits Ringe ausgetauscht wurden.51 Es war zwar im Vorfeld die Zustimmung der Eltern eingeholt worden, doch scheinen – zumindest im Ehepakt – eindeutig Braut und Bräutigam die aktive Rolle in der Anbahnung ihrer Eheschlie- ßung gespielt zu haben. Das Heiratsgut – beziehungsweise das „Heurathsgut“ – der Braut und die diesem gegenüberzustellende „Widerlage“ des Bräutigams regeln die Punkte Zwei und Drei des Vertrages.52 Das Heiratsgut wurde von der Braut in die Ehe mitgebracht und sollte der Deckung von dem Ehemann durch die Ehe anfallenden Kosten dienen.53 Eine Widerlage, wie sie Michael Pfurtscheller in Höhe von 2000 Gulden in die Ehe einbrachte, war hingegen von vornherein auf die Versorgung der Witwe im Fall des vorzeitigen Ablebens des Mannes vorgesehen.54 Das dem Vertrag in diesen Punkten zugrundeliegende Verständnis beruht auf den Regelungen des seit 1787 gültigen Jo- 49 Im Hinblick auf die Braut Anna Lener ist zu bemerken, dass sie – zumindest ihrer Unterschrift nach zu schließen – wohl eine durchaus geübte Schreiberin war. 50 Ehepakt Michael Pfurtscheller und Anna Lener, 9. September 1805, TLA, VB Stubai, 34/245, Re- gisterteil 2, Bl. 196 r–200 v. 51 Richard van Dülmen weist darauf hin, dass der Ring als Ehepfand, der die Braut hinsichtlich des Eheversprechens des Mannes absichern sollte, schon seit der frühen Neuzeit verbreitet war. Auch den Ringwechsel anlässlich der Verlobung habe es „schon früh“ gegeben. (Vgl. Richard van Dülmen, Kultur und Alltag in der Frühen Neuzeit, Bd. 1: Das Haus und seine Menschen, München 31999, S. 143.) 52 Zur Begrifflichkeit vgl. Forster, Handlungsspielräume, 2007, S. 113. 53 Vgl. ebd., S. 98–104. 54 Vgl. ebd., S. 104. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR