Seite - 61 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Der Versuch einer Übersetzungstypologie 61 befasst waren, ist dieser Übersetzungstypus mit einer Zwischenkategorie ver­ knüpft, die sich sowohl mit Translation zwischen Habsburgersprachen als auch mit Sprachen außerhalb der Monarchie beschäftigt. Dabei handelt es sich um die Tätigkeiten des »Departments für Chiffrewesen und translatorische Arbei­ ten«, das Übersetzungsdienste in beinahe allen europäischen Sprachen durch­ führte, des Weiteren um das ebenso im Ministerium des Äußern angesiedelte »Literarische Bureau«, das die Abfassung der täglichen Zeitungsschau für den Kaiser auf der Basis von Exzerpten der wichtigsten europäischen Tages­ und Wochenschriften besorgte, sowie um die vom »Evidenzbureau« des Kriegsmi­ nisteriums erledigten Arbeiten, die – zeitweise im Rahmen eines institutionali­ sierten Translationsbetriebes – vor allem Dolmetschdienste betrafen. Ebenso als Zwischenkategorie können die literarischen Übersetzungen bezeichnet werden, die, wie etwa aus dem Italienischen, aus Sprachen angefertigt wurden, die so­ wohl in der Monarchie als auch außerhalb gesprochen wurden. Allen diesen »Mischtypen« ist ihre doppelte Verflechtung mit – auf die Habsburgermonar­ chie bezogenen – »endogenen« und »exogenen« Kräften gemeinsam, womit sie in besonderem Maß die Unmöglichkeit repräsentieren, klar definierte Kultur­ räume zu denken. Das wichtigste Unterscheidungskriterium zwischen »polykultureller Kom­ munikation« und »polykultureller Translation« bzw. »transkultureller Trans­ lation« ist demnach das Moment der Vermittlung, das nur der Tätigkeit der Translation als conditio sine qua non eingeschrieben ist. Die Vermittlungsinstanz im Zusammenspiel mit der Bezogenheit auf einen – auch im weiteren, kriste­ vaschen Sinn verstandenen – Text ist schließlich für die Zurechnung des jewei­ ligen Typs zum Objektbereich der Translationswissenschaft ausschlaggebend. Eine klare Trennung der einzelnen Felder ist aufgrund des hier konzipierten Kulturkonzepts, das der Tätigkeit in den verschiedenen Übersetzungstypen zu­ grunde liegt, nicht vorstellbar, und das ist auch der Grund, warum zahlreiche der in der Habsburgermonarchie getätigten Translationspraktiken nur als »Misch­ formen« gedacht werden können.