Seite - 70 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

70 Das habsburgische Babylon Deutsch- spra- chige Magya- ren Tsche- chen Slowa- ken Polen Ruthe- nen Slowe- nen Kroa- ten Serben Bosnia- ken Rumä- nen Italie- ner, Ladiner Bosnien- Herzego- wina 1,22 (–) (–) 0,00 (–) 0,00 43,49 22,87 32,25 0,00 0,00 Österreich- Ungarn 23,90 20,20 12,60 3,80 10,00 7,90 2,60 5,30 3,80 1,20 6,40 2,00 Tabelle 1 Die Nationalitäten der Habsburgermonarchie 1910, Angaben in Prozent (Rumpler 1997 : 557)42 Obwohl der Sprache im Vielvölkerstaat eine tragende Rolle in der nationalen Differenzierung zugeschrieben wurde, stand die Formierung eines Sprachbe­ wusstseins in konfliktreichem Kontrast zum nur impliziten Selbstverständnis der Monarchie, die ja die ethno­ linguistische bzw. ethno­ kulturelle »Vielfalt« des Reichs zu erhalten suchte.43 Die so in der sprachlichen Praxis festgeschrie­ bene Sinnzuschreibung war dementsprechend politisch aufgeladen und wurde zur conditio sine qua non in der Geltendmachung nationaler Rechte, und den sozialen und kulturellen Praktiken der einzelnen BürgerInnen bzw. gesellschaft­ lichen Gruppierungen war in den letzten Jahrzehnten des Bestehens der Mo­ narchie eine identitätsdefinierende, politisch motivierte Rolle eingeschrieben ; letztendlich »konnte im ethnisch­ kulturell dicht durchmischten Habsburger­ staat praktisch jede Handlung als ›politisches Bekenntnis‹ gedeutet werden« (Stachel 2001 : 20). Die »Belehrung« zur Frage nach der Umgangssprache im Erhebungsbogen zum Zwecke der Volkszählung ließ lediglich die Angabe einer einzigen Sprache, und zwar »der« – also einer einzigen – Umgangssprache, zu, ohne Differenzie­ rung zwischen Anteil des familiären oder beruflichen Umgangs : 42 Minderheiten unter 1 % blieben in der Tabelle unberücksichtigt. Zur Verteilung der Sprachen in den einzelnen Reichsteilen vgl. Wandruszka/Urbanitsch (1980, Band 1 und 2). Juden und Jüdinnen wurden nicht als eigene Nationalität angesehen, somit schien auch das Jiddische nicht in der Liste der möglichen »Umgangssprachen« auf. Im Zensus von 1910 wurde Jiddisch als deutscher Dialekt behandelt : »For the purpose of the official census, which used language as the criterion of nationality, Yiddish was treated as a German dialect, so the Jews had for years been counted as Germans« (Janik/Toulmin 1973 : 59). 43 Vgl. dazu etwa die Bestrebungen von Otto Bauer oder Karl Renner, die versuchten, die sprachliche und kulturelle »Vielfalt« der Monarchie in einer »Civil Society« politisch zu verankern (Csáky 1996 : 46).