Seite - 94 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

94 Die translatorische Praxis in der »großartigen Versuchsstation« der Habsburgermonarchie Jahre davor betrug der Anteil der aus Böhmen und Mähren nach Wien kom­ menden Dienstboten 35,8 % aller Zuwanderer und Zuwanderinnen (21,5 % aus Böhmen, 14,3 % aus Mähren ; vgl. Müller 1981 : 36). Die im Rahmen der bereits erwähnten Volkszählung von 1910 ermittelte Umgangssprache ergab, dass 81 % der Wiener (männlichen und weiblichen) Dienstboten als Umgangssprache Deutsch angegeben hatten, nur 5,9 % Böhmisch82 oder Mährisch, 0,8 % andere Sprachen der Habsburgermonarchie und 12,3 % staatsfremde Sprachen (Tichy 1984 : 24f.). Das bedeutete, dass zu diesem Zeitpunkt zum einen offensicht­ lich bereits viele in der zumindest zweiten Generation in Wien lebten, zum anderen, dass eine große Zahl der DienstbotInnen Deutsch als Umgangs­ (und nicht Mutter­ )Sprache angaben, ohne dass dies tatsächlich von ihnen auch so empfunden wurde. Hinter dieser Praxis stand, wie erwähnt, vor allem in Wien ein gewisser Druck vonseiten christlich­ sozialer Politiker mit dem Ziel, dem »tschechischen Element« in der Stadt entgegenzuwirken. Doch wurden in diese Richtung auch einschlägige Organisationen wie der »Bund der Deutschen in Niederösterreich« aktiv, die aus Anlass der Volkszählung von 1910 geradezu einen antitschechischen Propagandafeldzug initiierten und die Meinung ver­ traten, »Wien ist und muß deutsch bleiben, sonst ist das ganze Deutschtum der Ostmark verloren. Wer in Wien lebt und hier sein Brot verdient, sei es als Beamter, Geschäftstreibender, Arbeiter usw. muß sich der deutschen Sprache bedienen, seine Umgangssprache ist und bleibt daher deutsch, mag er auch zu Hause sprechen wie er will […]« (zit. nach Brix 1982 : 136). Paradoxerweise war es zwar vielen Dienstmädchen verwehrt, in den Fami­ lien »Böhmisch« zu sprechen, dennoch wurden sie als Tschechinnen anerkannt, wie aus der Erklärung einer Wiener Bürgersfrau an einen Volkszählungsbeam­ ten hervorgeht, dessen [suggestive ?] Frage lautete, ob denn ihr Dienstmädchen wirklich nur »böhmisch« spreche : Ah, ka Idee, i wurd ihr helfen ; ka Wort böhmisch derf’s bei mir außalass’n ; oba i hab nur glaubt, weil’s so guad powidaln [ratschen, quasseln] kann, daß ma do muß »böhmisch« einischreib’n ; ja do muaß ma holt aufgeklärt werd’n ! (Volkszählung. Erlebnisse und Gedanken 1911, zit. u. erläutert nach Glettler 1972 : 221f.) Die Plurilingualität der Hausgehilfinnen (und anderer dienstbarer Geister) war also vorrangig funktionsbezogen, der Grad des Einsatzes der deutschen Sprache 82 Bei der mit »Böhmisch« bezeichneten Sprache handelte es sich um das Tschechische. Hier wird die jeweils in der Literatur verwendete Bezeichnung verwendet.