Seite - 186 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

186 Die translatorische Praxis in der »großartigen Versuchsstation« der Habsburgermonarchie dige Beherrschung des Idioms in Wort und Schrift« ; zu diesem Zweck wurde die sogenannte »analytische Methode« angewandt, nach der die Hörer zunächst mit dem notwendigen Vokabular bekannt gemacht wurden und erst danach auf dessen Grundlage die Grundkenntnisse der Grammatik erlernten. Damit wurde dem Anspruch Genüge getan, dass »das betreffende Idiom […] direct vom Munde des Lehrers an das Ohr des Schülers« gelangte, ohne den Umweg über die Muttersprache. In einer zweiten Phase wurden in der Fremdsprache abge­ fasste Texte unterschiedlichen Schwierigkeitsgrades analysiert und die Schüler angehalten, den analysierten Text sukzessive in der Fremdsprache neu zu bilden. Die auf diese Weise erzielte schriftliche Textkompetenz sollte schließlich nicht nur zu der Fähigkeit führen, in der fremden Sprache zu denken, sondern auch das fremdsprachliche Vokabular ständig zu erweitern. Begleitet wurde dieser Ansatz durch das »theoretische und praktische Studium der grammatikalischen Fragen«. In einer weiteren Stufe des Sprachunterrichts nahm schließlich das Übersetzen eine prominente Rolle ein, doch durfte es erst in Angriff genom­ men werden, wenn sich die Studenten einigermaßen kompetent in der fremden Sprache auszudrücken vermochten. Das Übersetzen diente offensichtlich (wie schon die im 18. Jahrhundert praktizierte Methode in den Übersetzungen aus dem Lateinischen) nicht der Erlernung der Sprach­ oder Kulturmittlung, son­ dern – im philologischen Sinn – ausschließlich dem Spracherwerb ; dadurch sollte dem Studenten Präzision und Feinheit des Ausdrucks vermittelt und eine Bereicherung des Vokabulars ermöglicht werden. Die vierte Phase der Sprach­ ausbildung schließlich umfasste das selbständige Verfassen von Aufsätzen über Themen schwierigeren Inhalts (ibid.: 44f.). Wie ersichtlich ist, handelt es sich hier um ein Konzept des Spracherwerbs, das zwar in großen Teilen moderne Züge aufweist und vor allem in seiner Beto­ nung des selbsttätigen Lernens und seiner Gewichtung der selbständigen Text­ produktion durchaus innovativ war, doch ist die gerade durch die Tätigkeit des Übersetzens – die in Pidoll­ Quintenbachs didaktischem Konzept eine wichtige Phase einnimmt – sehr wohl mögliche kulturmittlerische Dimension der Ausbil­ dung praktisch inexistent. Methodisch ist dies auf ein Konzept von Übersetzen zurückzuführen, das der – unter vielfachen Aspekten – mittlerischen Funktion angehender Gesandter in keiner Weise gerecht wird und lediglich auf den philo­ logischen Aspekt des Übersetzens reduziert bleibt, funktionell gesehen tritt eine Förderung bzw. Ausbildung kulturmittlerischer Fähigkeiten hinter die Ausbil­ k. und k. Orientalischen Akademie hier vorschlug, wurde tatsächlich als Studienplan übernommen und hatte bis auf geringfügige Abänderungen bis 1918 Gültigkeit.