Seite - 333 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Die Metamorphosen des »Übersetzungsfeldes« 333 der Leserin überlassen. In jedem Fall ist das Motto als »ein Signal […] für Kultur, ein Losungswort für Intellektualität« zu verstehen (vgl. Genette 2001 : 153f.). Das Motto wird erst relativ spät in das Buchbeiwerk inkludiert. So sind vor dem 17. Jahrhundert kaum Motti dokumentiert ; wird jedoch das Motto als »Wahlspruch« oder »AutorInnendevise« gesehen, so hat es in diesen Paratext­ formen seinen aus der Antike herrührenden Vorläufer. Es tritt im Verlauf des 18. Jahrhunderts vermehrt auf und ist in dieser Zeit eher philosophischen oder künstlerischen Texten vorangestellt als einem Lyrikband oder einem Roman. Im 19. Jahrhundert wird es zwar in alle gängigen Genres aufgenommen, jedoch ist insgesamt eher eine abnehmende Tendenz seiner Präsenz zu verzeichnen. Das vorliegende Korpus weist nur zwei Motti auf, die aller Wahrscheinlich­ keit nach von den VerfasserInnen eingefügt wurden. Ein Motto ist auf dem Titelblatt platziert, die beiden anderen am Beginn des jeweiligen Romans bzw. Romanauszugs. Das erstgenannte Motto ist dem Titel des Buchs Filosofische Betrachtungen über die Katze (1062) von Giovanni Rajberti (1851) beigefügt und lautet »Viele nennt man Löwen, welche doch nur Katzen sind. – Buch der Weis­ heit«. Die hier ausgewiesene Funktion ist die Präzisierung des Werks, und im Speziellen des Titels. Die Quellenangabe des Zitats verweist zum einen auf den inhaltlichen und gattungsmäßigen Charakter des Buches – eine philosophische Abhandlung mit zahlreichen Bezügen auf Philosophen der Aufklärung –, und zum anderen auf das Merkmal der Weisheit des Betrachtungsgegenstandes, der Katze. Hier wird somit vorrangig an das kulturelle Kapital der LeserInnen ap­ pelliert und mittels des Hauptthemas »Weisheit«, deren tugendhaften Charak­ ter der Verfasser damit in Anspruch nimmt, auch an das symbolische Kapital. Das andere Motto stammt aus dem Jahr 1897 : Auszüge aus Gabriele D’Annunzios Roman Die sieben Brunnen (373) erschienen in der Wiener Rund- schau mit einem Motto, das zwischen Titel­ und Autor­ bzw. Übersetzerangabe und dem ersten Kapitel eingefügt ist : »Eine holde Mischung von Schatten und Licht liegt auf den Gesichtern derer, die an den Thüren von jenen Wohnungen sitzen, welche dunkel sind. – Leonardo da Vinci«. Trotz der relativ schwachen Präsenz des Mottos in den untersuchten Über­ setzungen ist seine Symbolträchtigkeit, wie aus diesen beiden Beispielen her­ vorgeht, nicht zu verleugnen. Auch Genette hebt das Moment der Konsekration bzw. Legitimation hervor und schreibt damit dem Motto – indirekt – das in den Beispielen festgestellte kulturelle und symbolische Kapital zu : Solange hypothetische Besprechungen in den Gazetten, Literaturpreise und an­ dere offizielle Anerkennungen auf sich warten lassen, ist es bereits ein wenig die