Seite - 344 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

344 Der Vermittlungsraum italienischer Übersetzungen Julius Glaser (1831–1885), Jurist, Universitätsprofessor und Justizminister, übersetzte und kommentierte im Rahmen seines Vorhabens, die Todesstrafe abzuschaffen, das Standardwerk Cesare Beccarias Über Verbrechen und Stra- fen (75) (vgl. dazu im Detail Sinzheimer 1953 : 129ff.). Die Bedeutung dieser Übersetzung ist auch dadurch hervorgehoben, dass sie nach 25 Jahren (1876) in überarbeiteter Neuauflage erschien. Nicht zuletzt als oft gesehener Gast in der Villa Wertheimstein (Bartl 1990 : 99) kam Glaser mit zahlreichen Personen des »geistigen Wien« in Kontakt und bestätigte damit sein soziales und symboli­ sches Kapital im »Feld«. Wie diese Beispiele zeigen, folgt diese wissenschaftlich ausgerichtete Ver­ mittlungsarbeit anderen Kriterien als etwa die literarische, da spezifische, zu­ meist in anderen Feldern kaum operierende Faktoren und AkteurInnen – unter dem Einsatz eines für dieses Feld charakteristischen Sets von Kapitalarten – für das Zustandekommen des kulturellen Produkts bestimmend sind. Ihr Beitrag für die Rekonstruktion des translatorischen Vermittlungsraumes ist jedoch ge­ rade aufgrund ihrer besonderen Ausrichtung von Erkenntnisinteresse. Auch literarische Salons können als Vermittlungsinstanzen im Vorfeld von Übersetzungen angesehen werden. Als gesellschaftlicher und künstlerischer Kristallisationspunkt sind Salons zumeist Treffpunkt fortschrittlich gesinnter Personen unterschiedlicher sozialer Schichten. Doch gerade die Tendenz des Salons, »Personen verschiedener gesellschaftlicher Provenienz und Standeszu­ gehörigkeit zu einer Verständigungsleistung in geselligem spezifischem Rahmen zusammenzuführen« (Seibert 1993 : 3f.), bedeutet nicht notwendigerweise, dass eine generelle soziale Offenheit des Salons »nach unten« auch immer gewährleis­ tet ist. Dies mag einer der Gründe dafür sein, dass etwa in den Wiener Salons der Jahrhundertwende außer einigen äußerst prominenten Personen wie Hugo von Hofmannsthal oder Rainer Maria Rilke kaum ÜbersetzerInnen (zumindest den Transfer Italienisch­ Deutsch betreffend) verkehrt hatten. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Salon nicht grundsätzlich als Ort der Vermittlung von Überset­ zung im engeren Sinn fungierte, wie gerade das Beispiel einer der bekanntesten Salons im Wien der Jahrhundertwende bewies, nämlich jener von Berta Zucker­ kandl, wenn auch nicht auf den italienischen Kontext bezogen. Berta Zucker­ kandl nutzte ihren Salon als Vermittlungsinstanz für die Verständigung zwischen österreichischer und französischer Nationalliteratur, die sie mit zahlreichen Übersetzungen, der Anregung von Theateraufführungen oder Verlagskontakten zu fördern versuchte. Im Rahmen dieser als »übersetzungspolitische Maßnah­ men« zu bezeichnende Tätigkeit übersetzte Zuckerkandl auch selbst etwa 120 Theaterstücke ins Deutsche, von denen viele im Verlag von Paul Zsolnay, der