Seite - 361 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Folgerungen aus der Rekonstruktion des »translatorischen Vermittlungsraumes« 361 Ausdruck gebrachten allgemeinen Sicht von Übersetzen ein translatorischer Habitus zutage tritt, der ein Abrücken von einem Diskurs der Untertänigkeit markiert. Das Signalisieren eines emanzipatorischen Diskurses in den Vorwor­ ten muss jedoch nicht notwendigerweise einen erstarkten Habitus implizieren bzw. bedeutet das Auftreten eines solchen Diskurses nicht, dass dadurch der translatorische Habitus eine radikale Änderung erfährt. Es ist vielmehr auf das Beharren stabiler Selbst­ und Fremdbilder zu verweisen sowie auf den Rückgriff auf Repertoires, die gleichzeitig zu den genannten Änderungstendenzen zu ei­ ner Perpetuierung imagologischer Elemente führen können. Mit der Erkenntnis über die Entwicklung des sich in Paratexten manifes­ tierenden übersetzerischen Habitus einher geht jene über die Bedeutung des Konstruktcharakters von Paratexten. Dieser zeigt sich unter anderem in der paratextuellen Steuerung des Leseprozesses, durch den Konstruktionen erfol­ gen, die im Kontext der italienisch­ habsburgischen Transfers eine bestimmte Wahrnehmung des »Selbst« und des »Anderen« reflektieren. Wie gezeigt wurde, verweisen die in Paratexten vorgenommenen Konstruktionen auf ein langsa­ mes Abrücken von lange hindurch unhinterfragten Verhaltensmustern vor allem vonseiten der ÜbersetzerInnen und tendenziell auf eine Instrumentalisierung der Paratexte für Interessen, die unter anderem als Zeichen der politischen Ver­ flechtung von Italien und der Habsburgermonarchie interpretiert werden kön­ nen.