Seite - 368 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

368 Der Vielvölkerstaat als Interaktionsfeld von Übersetzungsleistungen – Schlussbetrachtungen und zumeist daraus resultierenden territorialen Verschiebungen oder auch in der Kenntnis »fremder« Sprachen – die oft zwanghaft durch Migration erlernt werden – verortet werden. Grafik 20 veranschaulicht – unter den üblichen Vorbehalten der mit der Dar- stellung solcher Prozesse verbundenen Vereinfachung – die Kommunikations- und Übersetzungsvorgänge der Habsburgermonarchie. »Plurikultureller Kommunikationsraum der Habsburgermonarchie« Die von Moritz Csáky vertretene Sicht von Kultur als »offener Kommunikati- onsraum« (2009 : 23) kann als Grundlage für die Konzeptualisierung eines »plu- rikulturellen Kommunikationsraums der Habsburgermonarchie« gelten. Csáky geht davon aus, dass unter Kultur »das gesamte Ensemble von Elementen, Zeichen, Codes oder Symbolen zu verstehen [ist], mittels derer Individuen in einem sozialen Kontext verbal und nonveral kommunizieren« (ibid., Hervorh. i. O.). Die in einem dynamischen Prozess ablaufenden »Verhaltensweisen« in einer Kultur werden andauernd performativ ausgehandelt, was für die Sicht von einem »Kommuni- kationsraum« der Kultur zur Folge hat, dass Lebenswelten und Machtverhält- nisse stets durch die Setzung oder Vermeidung von Elementen, Zeichen und Codes neu konstituiert werden. Von besonderem Nutzen für die vorliegende Modellierung eines »habsburgischen Kommunikationsraums« ist der Aspekt, dass ein solcherweise erweiterter Kulturbegriff nicht zwischen Hoch- und All- tagskultur unterscheidet und zusätzlich essenzialistischen Sichtweisen von Kul- tur keinen Vorschub leistet, was Csáky insbesondere am Beispiel der Sprache festzumachen sucht : Man denke beispielsweise an die andauernde, dynamische Veränderung einer kon- kreten, gesprochenen Sprache, mit ihren neuen Wortschöpfungen, Wortverände- rungen, Sinnzuweisungen, wobei kontinuierliche Anleihen aus anderen konkreten Sprachen, das heißt sprachlichen Kommunikationsräumen hinzukommen. (Ibid.: 24) Die hier geschilderte Palette von den Kommunikationsraum konstituierenden Elementen wird für den vorliegenden Kontext durch die in den vorherigen Ka- piteln konzipierten Translationstypen erweitert : Der »plurikulturelle Kommu- nikationsraum der Habsburgermonarchie« ist durch zahlreiche Übersetzungs- prozesse gekennzeichnet, die zu einem beachtlichen Teil dem umfassenderen Bereich des Kommunikationsgefüges der Gesamtmonarchie zuzurechnen sind.