Seite - 374 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

374 Der Vielvölkerstaat als Interaktionsfeld von Übersetzungsleistungen – Schlussbetrachtungen Dolmetschungen (im herkömmlichen Sinn) zwischen den involvierten Kultu- ren (literarische und etwa auch diplomatische Übersetzungen) als auch Moden, Strömungen, u.ä. aus dem Bereich des Alltagslebens, der Kunst, der Literatur oder der Musik. Wichtig ist, dass diese Transfers nicht eindimensional, sondern bereits in sich »kontaminiert« sind – spätestens hier wird deutlich, wie »hybrid« kulturelle Produkte in sich bereits sein können : Auch Hermann Bahr meinte auf die österreichische Literatur bezogen, es hätte keinen Sinn, sie als Teil der deut- schen Literatur zu bezeichnen, weil »man wird Französisches finden, Deutsches, Spuren aller Literaturen, denn mit allen ist unser Geist in Commerz gewesen« (Bahr 1995 : 317). So ist etwa die Übersetzung eines Textes aus dem Englischen ins Deutsche und seine nachfolgende Publikation in einem Wiener Verlag nicht als eindeutige lineare Übertragung zu sehen, sondern als Prozess, der schon vor der Inangriffnahme der Übersetzung seinen »Anfang« nahm, da der englische Text bereits von Mehrdeutigkeiten und multiplen Kontextualisierungen durch- setzt war. Bedeutend sind auch hier die verschiedenen Zwischenkategorien, die in den Überlappungsbereichen zwischen »transkulturellem Translations- raum« und »polykulturellem Translationsraum« liegen und jene Institutionen betreffen, die sowohl mit Transferarbeiten innerhalb der Monarchie als auch mit solchen über die Monarchiegrenzen hinaus befasst waren. Durch die Über- setzung kommt es so zu ständigen Uminterpretationen und Transformationen, die die »aufnehmende Kultur« entscheidend dynamisieren und die gleichzeitig zu Brüchen führen können.296 Je nach »Kontaminierungsgrad« der involvierten Kulturen ergeben sich dynamische Prozesse, die für den Gesamtraum der Habs- burgermonarchie ausschlaggebend sind und asymmetrische Machtverhältnisse verstärken oder abschwächen können : Nicht zuletzt liegt der Unterschied, ob ein französischer Text ins Deutsche oder ins Ruthenische übersetzt wird, darin, wie weit zwischen den Kulturen bereits diskursive Austauschprozesse stattge- funden haben, die wiederum Veränderungen von Bedeutungszuschreibungen bewirken ; auch die hierarchischen Beziehungen zwischen den involvierten Ak- teurInnen wirken in diese Verhältnisse ein. Machtbeziehungen bedingen die kommunikativen Prozesse auf allen Ebe- nen ; sie gehen sowohl von sozialen Spannungen zwischen den einzelnen ge- 296 Hugo Schuchardt hat diese Prozesse mit dem Motto umrissen : »Tko želi dobro govoriti mora natucati« (»Wer danach strebt gut zu reden, muss radebrechen«), denn »wer aus irgend einem Grunde sich scheut eine fremde Sprache zu misshandeln, der wird sie nie beherrschen« (Schuchardt 1884 : 128, Hervorh.v.mir), womit er gleichsam eine erste Stufe kultureller Hybridisierung iden- tifiziert hat.