Page - 14 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

1. Einleitung 14 Jahrzehnten beteiligt war oder diese Aufarbeitung zur Kenntnis genommen hat , wird hier kein klares Ja zur Antwort geben können. Aber selbst diesen sind die zahlreichen Beiträ- ge von Mitgliedern des Wiener Kreises zu Moral und Ethik zumeist nicht ausreichend bekannt. Zu sehr liegen deren Ausgangspunkte und Interessensblickwinkel in dieser Re- vision auf dem Gebiet der Wissenschaftstheorie , und zwar Wissenschaft vornehmlich als Naturwissenschaft verstanden , selten als Sozialwissenschaft und so gut wie nie als Geis- teswissenschaft.2 Moral und Ethik werden , wenn überhaupt , nur am Rande erwähnt und nur insofern in den Blick genommen , als diese für wissenschaftstheoretische Problemstel- lungen von Belang scheinen. Auch wenn ohne Zweifel die Wissenschaftstheorie im Mit- telpunkt des Interesses in den Zusammenkünften des Wiener Kreises und in der Bewe- gung des Logischen Empirismus stand sowie ehemalige Mitglieder des Wiener Kreises nach ihrer Emigration in die USA weiterhin grundlegende Beiträge auf diesem Gebiet lieferten , so greift dieser Blickwinkel für die Wichtigkeit von Moral und Ethik im Wie- ner Kreis zu kurz. Eine weniger beengte Neuaufarbeitung ist gefragt , eine Untersuchung des historisch Geleisteten unter einer anderen Perspektive. Eine solche wird hier am Bei- spiel der Mitglieder des Wiener Kreises vorgelegt. Es ist schließlich die Perspektive , wel- che bestimmt , was in den Blick kommt und in Betracht gezogen wird. Die Fragen , die sich nach der Rolle von Moral und Ethik sowie deren Inhalten im Wiener Kreis stellen , sind es wert , erneut untersucht zu werden. Sie sind nach wie vor sowohl aus einem histo- rischen als auch aus einem systematischen Interesse heraus von hoher Relevanz. Wer die Originalarbeiten aus dem Wiener Kreis studiert , findet häufig nicht , was ge- mäß der üblichen Geschichtsschreibung und der Standardauffassung logisch-empiristi- scher Ethik , wie ich sie in Kapitel 3 der vorliegenden Untersuchung näher erläutern werde , zu erwarten wäre. Diese Untersuchung soll mithin ein neues Verständnis davon eröffnen , wie es um Moral und Ethik im Wiener Kreis stand , und wie diese Befunde sich zur Stan- dardauffassung verhalten. Sie wird sich mit den veröffentlichten philosophischen und wis- senschaftlichen Arbeiten , welche der Ethik zuzuordnen sind , auseinandersetzen. Was wis- sen wir , und was meinen wir lediglich zu wissen ? Um das , was veröffentlicht vorliegt ( oder auch zu schreiben verweigert wurde ), angemessen zu verstehen und kritisch zu würdigen , braucht es jedoch neben einer Einbettung in den philosophischen und historischen Kon- text  – sowohl den kulturellen als auch den gesellschaftspolitischen  – die Kenntnis einiger persönlicher moralischer Einstellungen und Haltungen der Autoren sowie die Kenntnis von deren Auffassung von Moral insgesamt. Diese Untersuchung wird deshalb die mo- ralischen Einstellungen und Haltungen der Wiener-Kreis-Mitglie der darlegen , insofern sie für die philosophischen / wissenschaftlichen Arbeiten mit Bezug zur Ethik und für das Selbstverständnis des Wiener Kreises von Bedeutung sind. Ich werde in der vorliegenden Untersuchung zwischen Moral und Ethik unterschei- den. „Moral“ meint im Folgenden eine Lebenspraxis , in der nach bestimmten Maßstä- 2 Vielen gilt wohl schon diese Unterscheidung als Sakrileg.