Page - 39 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

2.2 Teildisziplinen der Ethik 39 schränkung auf deskriptiv-empirische Ethik ist eine mögliche Konsequenz solcher innerer oder äußerer Ablehnung moralisch-normativer Stellungnahmen philosophischer Ethik. Eine weitere Möglichkeit besteht daran , in den Untersuchungen auf die sogenannte Me- taethik auszuweichen. Der Metaethik werden üblicherweise jene philosophischen Beiträge zugeordnet , die ( 1 ) moralische Sprachen oder Argumente unabhängig von spezifischen Inhalten analy- sieren ( einschließlich ihrer Kritik aus logischer Perspektive ) oder solche konstruieren , ( 2 ) die Möglichkeit moralischer Erkenntnis behandeln , ( 3 ) den ontologischen Status von moralischen Werten oder Tatsachen unabhängig von ihren spezifischen Inhalten unter- suchen oder ( 4 ) Fragen aus dem Gebiet der Philosophie des Geistes in Bezug auf mora- lische Einstellungen oder Gefühle wiederum unabhängig von ihren spezifischen Inhalten stellen. Folgende Fragen gelten als metaethische : Was bedeutet der Ausdruck „moralisch gut“ unabhängig von bestimmten inhaltlichen Bestimmungen ? Was ist überhaupt ein mo- ralisches Urteil ? Wie lassen sich Moralen unabhängig von ihren spezifischen Inhalten be- gründen oder rechtfertigen ? Kann es für moralische Urteile eine Logik geben ? Wie könn- te diese aussehen ? Kann moralischen Sätzen ein Wahrheitswert zukommen ? Können wir bei moralischen Sätzen von Wissen sprechen ? Welche psychischen Zustände werden mit moralischen Sätzen ausgedrückt ? Gemeinhin wird angenommen , dass hierbei keine mo- ralischen Sätze gebraucht werden und es sich wie bei der deskriptiv-empirischen Ethik um eine nicht moralisch Stellung nehmende Tätigkeit handelt. Untersuchungsgegenstand ist die Moral schlechthin , d. h. das Konzept „Moral“ unabhängig von spezifischen inhalt- lichen Konzeptionen desselben. Wobei nicht übersehen werden darf , dass mit der Ver- wendung des Konzeptes „Moral“ eine Vorentscheidung gefallen ist , die ihre Kriterien aus- zuweisen hat und den Umfang möglicher Moralkonzeptionen , die die normative Ethik formuliert , begründet oder reflektiert entsprechend abgrenzt : Wenn wir moralische Urteile nur als Ausdruck von subjektiven Gefühlen und Empfindungen interpretieren , dann können wir schwerlich eine normativ-ethische Konzeption vertreten , die klare Kriterien des objektiv Richtigen und Falschen zu vermitteln beansprucht. ( Pauer-Studer 2010 , 193 ) Diese Terminologie kann selbstverständlich so festgelegt werden und in diesem Sin- ne Verwendung finden , solange auf bestimmte Ergänzungen nicht vergessen wird , wie ich sie vorschlagen werde. Die der deskriptiv-empirischen Ethik zugeordneten Wissen- schaftsdisziplinen arbeiten mit deskriptiven Methoden , da sie empirische Wissenschaf- ten sind. Was sie von den philosophischen Disziplinen der Moraltheorie unterscheidet , ist jedoch ihre empirische Methode , nicht ihr deskriptives Vorgehen , das in der Dicho- tomie von deskriptiv-normativ als synonym mit „nicht normativ“, „neutral“ zu verstehen ist. Auch in der ( philosophischen ) Ethik kann nicht-normativ gearbeitet werden , wie es u. a. in der Metaethik geschieht. Insbesondere geht es um moralisch-normativ bzw. mo-