Page - 56 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

3. Moral und Ethik im Wiener Kreis und die Standardauffassung logisch-empiristischer Ethik 56 Lieber Herr Horkheimer ! Bitte lassen Sie mir mein Manuskript zusenden. Mit bestem Gruß Ihr Otto Neurath. ( Neurath an Horkheimer , 21. Februar 1938 , Universitätsbibliothek Frankfurt a. M. / Archiv- zentrum : Na1 I / 19 ; zit. n. Dahms 1994 , 181 ) Zu diesem Zerwürfnis kam es , obwohl Horkheimer das persönliche Verhalten der Logi- schen Empiristinnen und Empiristen im „Angriff“ ausdrücklich anerkannt hatte : Ebenso wie Ernst Mach ein fortschrittlicher Mensch gewesen ist , so haben sich viele Mit- glieder des Wiener Kreises für freiheitliche Ziele eingesetzt. Nach ihrer Doktrin ist das zu- fällig , sie bietet so wenig ein Gegenmittel gegen politischen wie gegen spiritistischen Aber- glauben. ( Horkheimer 1937 , 49 f. ) Horkheimer bestand jedoch ausdrücklich darauf , zwischen den ehrenwerten Haltungen einzelner Positivistinnen oder Positivisten und der reaktionären Funktion ihrer Philoso- phie strikt zu trennen. ( Dahms 1994 , 147 ) Er attestierte den Mitgliedern des Wiener Krei- ses also hohe persönliche moralische Lauterkeit bei gleichzeitiger philosophischer Inad- äquatheit und gesellschaftspolitischer Naivität und Blindheit. Worauf schon der unmittelbare Anlass , nämlich die Vorträge Neuraths in New York , hindeuten mögen , ist die Tatsache , dass Frankfurter Schule und Wiener Kreis sich vordem nicht feindlich gegenüberstanden. Es hatte eine Reihe sachlicher und politischer Berüh- rungspunkte ,53 sogar Planungen zu Kooperationen54 gegeben. Sowohl Horkheimer als auch Adorno hatten bei Hans Cornelius , einem der wenigen Anhänger Machs in Deutsch- land , promoviert. ( Dahms 1994 , 22 ) Sie standen dem Neopositivismus also einmal durch- 53 Reichenbach und Benjamin kannten sich übrigens schon aus der Berliner Ortsgruppe der Freistuden- tenschaft. ( Dahms 1994 , 61 ; siehe das Carnap-Kapitel der vorliegenden Untersuchung ) 1928 lud Hork- heimer Reichenbach zu einem Vortrag über „Gegenwärtige Probleme der Naturphilosophie“ nach Frankfurt ein. Auch andere Mitglieder der Berliner Gesellschaft für wissenschaftliche Philosophie ( z. B. Karl Korsch , Walter Dubislav ) wurden zu Vorträgen eingeladen. ( Dahms 1994 , 64 f. ) 54 Horkheimer plante von New York aus eine Zusammenarbeit zwischen seinen europäischen For- schungsstellen , der Wirtschaftspsychologischen Forschungsstelle Marie Jahodas in Wien und dem Mundaneum Institut in Den Haag , an dem Neurath seine Arbeiten nach der Schließung seines Ge- sellschafts- und Wirtschaftsmuseums in Wien fortführte. Die Kooperationen kamen aus unterschied- lichen Gründen nicht zustande. Jahoda war jedoch in den Sammelband Autorität und Familie einge- bunden , und Horkheimer bemühte sich um ihre berufliche Zukunft. Nach Jahodas Emigration in die USA beteiligte er sie sofort an den berühmten Studies in Prejudice. Pollok war eher persönlich an ihr interessiert und wollte sie nach der Scheidung von Lazarsfeld heiraten. ( Siehe dazu ausführlich Dahms 1994 , Abschnitt 3.1 ) Jahoda , Lazersfeld und Hans Zeisel betonten wiederholt den Einfluss Neuraths auf ihre Arbeit. ( Sandner 2006 , 255 )