Page - 219 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

7.3 Neuraths Konzeption von Moral und Ethik in der Wiener-Kreis-Periode 219 Dies ist ein ganz klarer Bezug zur von Neurath mit Gerd Arntz entwickelten bildstatis- tischen Methode.294 Auch diese betreibt und bewirbt Neurath im Dienste seiner mora- lischen Zielsetzung. Und was Neuraths Verhältnis zur Wissenschaft betrifft , wie ich es unten im Kontext von Ethik in der Einheitswissenschaft behandeln werde , äußert sich Neurath deutlich : Der Marxismus erkennt nur dort Wissenschaft an , wo man prophezeien , d. h. aus einem Teil- geschehen ein anderes Teilgeschehen ableiten , kann. ( Neurath 1928 [ 1981a , 289 ]) Handelt es sich bei Lebensgestaltung und Klassenkampf um ein ethisches Buch ? Diese Schrift ist kein ethischer Beitrag , in dem Moral analysiert wird. Es wird vielmehr nur in Ansätzen die moralische Grundlage erläutert , von der aus Kritik geübt wird. Insofern wäre eher von einer Schrift zu sprechen , die von einem moralisch-politischen Anliegen getragen wird und in einem bestimmten Sinne einen Beitrag zur Angewandten Ethik dar- stellt.295 Neurath geht es nämlich um neue Lebensgrundsätze , also um eine neue Moral , mit dem Gesamtinteresse des Proletariats als allgemein anerkannter Richtlinie : Ein neues System von Lebensgrundsätzen kann heute die Gemeinschaft der proletarischen Klassenkämpfer tragen , später einmal der Hauptteil einer immer mehr Menschen umfassen- den Friedensgemeinschaft werden. ( Neurath 1928 [ 1981a , 228 ]) Gerechtfertigt wird dieses System nicht durch Gehorsam einem Gott oder dem eigenen Gewissen gegenüber , sondern durch gemeinsamen Entschluss : Gemeinsamer Entschluß kann gemeinsame Tat im einzelnen bestimmen. Unter denen , die für die Befreiung , für das Glück des Proletariats kämpfen , fehlt meist der Wunsch , sich auf eine Instanz in uns oder außer uns zu berufen. Man hat etwas Gemeinsames vor und richtet sich danach ein. ( Neurath 1928 [ 1981a , 228 ]) Grundlage der Moral als gemeinsamem Unternehmen zur Steigerung des menschlichen Glücks , das nicht an Individuen appelliert , sondern Strukturen verändert , ist und bleibt ein gemeinsamer Entschluss. Neurath vertritt also einen erkenntnistheoretischen funda- mentalen gemeinschaftlichen Dezisionismus. 294 Näheres zur Bildstatistik siehe u. a. Neurath P. 1994 oder in Nemeth / Stadler 1996. Die Methode wur- de z. B. zur Illustration des Buches Arbeit , Wohlstand und das Glück der Menschheit von H. G. Wells he- rangezogen. 295 Veröffentlicht wurde sie im Übrigen in der von Max Adler herausgegebenen Schriftenreihe Neue Menschen.