Page - 236 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

7. Otto Neurath : Moral 236 Kleidung , Gesundheitspflege , Bücher , Theater , freundliche menschliche Umgebung , all das gehört zur Lebenslage , auch die Menge der Malariakeime , die bedrohlich einwirken. Sie ist die Bedingung jenes Verhaltens , das wir als Lebensstimmung kennzeichnen. Wir sprechen von einer schlechteren Lebenslage , wenn die Stimmung eines Menschen durch solche Le- benslage im allgemeinen herabgedrückt wird. Das setzt freilich voraus , daß man Lebensstim- mungen in eine Reihe bringen kann , daß man von mehr oder minder glücklichem Ausdruck eines Menschen zu sprechen sich getraut , daß man sogar die Verhaltensweisen zweier Men- schen in diesem Sinne zu vergleichen wagt. ( Neurath 1931 [ 1981a , 512 ]) Neurath hält solche Vergleiche für möglich. Anhand angebbarer Merkmale ließen sich Lebenslagen auf individueller Ebene erfassen und durch Gruppenbildung auch Bevölke- rungsklassen auf ihre Lebenslage hin untersuchen. Möglich wäre sogar , eine Skala der Le- benslagen aufzustellen : Jedenfalls kann man nun innerhalb eines gegebenen Bereiches angeben , welche Gruppen ihre Lebenslage infolge einer Gesamtwandlung verbessert , welche sie verschlechtert haben. ( Neurath 1931 [ 1981a , 512 ])316 Der Begriff „Lebensstimmung“ ersetzt in diesem Ansatz seit 1917 jenen des „Glücks“:317 § 5. Den Ablauf des Erlebens eines Menschen wollen wir , soweit seine Erfreulichkeit in Be- tracht gezogen wird , die Lebensstimmung eines Lebensstimmungssubjektes innerhalb eines be- stimmten Zeitabschnittes nennen. § 6. Mit dem Namen „Lebensstimmung“ wird ein gemeinsamer Ausdruck für „Glück“ und „Unglück“ geschaffen , doch mag man immerhin den Namen „Glück“ verwenden , um Glücks- und Unglückserscheinungen zusammenfassend zu bezeichnen. ( Neurath 1917b , [ 1981a , 104 ]) Neurath bezieht sich , so Leßmann , mit dem Ausdruck „Lebensstimmung“ somit ein- deutig auf das , was die Utilitaristinnen und Utilitaristen mit „Nutzen“ meinen. Er inter- pretiert „Nutzen“ jedoch nie im Sinne von Wunschbefriedigung. ( Leßmann 2007a , 240 ) 316 Neurath warnt jedoch davor , die Messbarkeit als Kriterium der Wichtigkeit zu nehmen : „Daß man die meßbaren , einer handfesten Bearbeitung zugänglichen Größen ausführlicher berücksichtigt als die mehr unbestimmten , wie Religiosität , Kunstbetrieb und derlei , ist klar. Doch muß man sich hüten , jene Größen , welche einer klaren Erfassung leichter zugänglich sind , auch für wesentlicher anzusehen oder gar zu glauben , daß die Größen , welche man so erfassen kann , irgendwie grund- sätzliche Unterschiede gegenüber den weniger klar erfaßbaren aufweisen.“ ( Neurath 1917b [ 1981a , 116 ]) 317 Die Erläuterung weiterer von Neurath verwendeter Begriffe wie „Lebensboden“ oder „Lebensord- nung“ würde hier zu weit führen.